“奇幻贗品”博物館 傷害了公眾對文化的期待

　　因被質疑所藏不少文物系贗品，10月7日開館的某高校博物館引發文博界熱議，也由此開啟大眾對于“博物館”三個字的深度認知與思考。

　　這家博物館是這樣被推上風口浪尖的。10月14日，某微信公眾號發布的一篇質疑某高校耗資數百萬元建了一座贗品博物館的文章刷屏網絡，看得大眾驚愕不已。作者圖文并茂地敘述了自己參觀這家新開博物館的“奇幻之旅”，所列的好些藏品假得荒唐，如仿制秦始皇陵銅車馬的“改裝版銅車馬”、仿制后母戊鼎的“商代獸面紋牛鼎”、高達一米多的“漢代雁魚銅燈plus”、“電鍍金鑲人工合成綠松石以及不知名合成寶石的烏龜”等。據悉，這家博物館館藏的342件文物均由所屬大學的某位教授捐贈，文物類別包括玉器、青銅器、陶瓷器、佛造像、掐絲琺瑯器、百寶鑲嵌、竹雕筆筒、古代玻璃器等。15日，校方表示高度重視，在官方微博回應，立即成立專門工作組對該情況進行核查，并將及時公布結果。

　　回溯起來，這并不是博物館頭一回陷入贗品危機。2013年，號稱“中國最大民間博物館”的河北衡水某民營博物館被曝出藏有大量頗有穿越之嫌、顛覆人們常識的藏品，而后閉館整頓，牌匾摘除。2016年，一位收藏家宣布要從自己20萬件古陶瓷藏品中精選6000件捐給母校，正當校方宣布將圍繞這批捐贈藏品成立相應的古陶瓷博物館時，這批瓷器的真偽引發業內專家質疑，最終這家待成立的博物館不了了之。

　　博物館里的贗品為什么總能一石激起千層浪？這是因為，私人收藏里的真真假假、魚龍混雜，說到底只與藏家有關，與個人樂意有關。而當私人收藏堂而皇之進入博物館，情況就不一樣了。這些藏品必須對得起“博物館”三個字，對得起嚴謹的學術推敲。

　　不是掛有博物館的牌匾，便是名副其實的博物館。國際博物館協會為“博物館”下的最新定義是：一個為社會及其發展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究、傳播并展出人類及人類環境的物質及非物質遺產。可以說，“博物館”至少包含了這樣兩方面內容。一方面，它為文化遺產保護作出了重要貢獻，其留存、展示的藏品皆為人類文明和歷史文化的物證；另一方面，它所承載的公教職能、發揮的社會效用不容忽視，將令人們在觀摩、學習、交流中獲得文化的啟迪、美的滋養。這樣兩方面都注定了博物館里的藏品需要具備說服力。

　　近年來，博物館建設在全國各地蓬勃興起，尤其是各具特色的民營博物館、高校博物館如雨后春筍般涌現。這實乃好事一樁。然而，有待引起社會各界重視的是，博物館的成立不是兒戲，有著嚴格的專業標準，明確的社會責任。就藏品而言，可以來自社會，但必須把好質量關。盡管文物鑒定極其特殊，帶有很多主觀判斷的成分，發生分歧在所難免，但博物館至少應該做到將來源不明和不合法的藏品拒之門外，亦不為那些“開門假”的贗品撐起保護傘。唯有懷揣審慎的態度，博物館才稱得上不負大眾對于文化的期待。

　　（范昕）

更多精彩內容，請點擊進入文化產業頻道>>>>>