袁鐘：中醫(yī)，站在山頂才能看到的風(fēng)景

原標(biāo)題：袁鐘：中醫(yī)，站在山頂才能看到的風(fēng)景

初次接觸中醫(yī)，我們會有很多疑問：如為什么學(xué)西醫(yī)要學(xué)人體解剖而學(xué)中醫(yī)不需要？為什么中醫(yī)的基礎(chǔ)是“陰陽五行”而西醫(yī)是生物學(xué)等？為什么中藥藥物成份不清藥理、作用不清有效就可以用？為什么西醫(yī)說病因是細(xì)菌病毒，中醫(yī)卻說是“邪氣”？為什么西醫(yī)抽象事物屬性定義事物，中醫(yī)用“取類比象”解釋事物……這類問題越多，就會認(rèn)為中醫(yī)似乎不科學(xué)。

后來研究世界醫(yī)學(xué)史，發(fā)現(xiàn)古希臘羅馬醫(yī)學(xué)與古中醫(yī)學(xué)很相似，以自然哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，主張整體觀念，也拿脈看病，也用草藥治病等，但歐洲文藝復(fù)興使古希臘羅馬醫(yī)學(xué)擺脫自然哲學(xué)，進(jìn)入實(shí)驗(yàn)科學(xué)，最終發(fā)展為現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)。同時的中醫(yī)學(xué)依然在傳統(tǒng)的軌道上前行，至今仍是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。

百年前，面對科技、軍事、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的西方列強(qiáng)，中國的知識精英一方面渴望盡快向西方學(xué)習(xí)，另一方面強(qiáng)烈否定自己的傳統(tǒng)，否定儒學(xué)、取消漢字、取消中醫(yī)等，其中魯迅先生批評中醫(yī)的言論影響較大。

后來，每當(dāng)中國開放，向西方學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)時，中醫(yī)又會被拿出來比較，批評中醫(yī)甚至取消中醫(yī)的思潮一浪接一浪。盡管找中醫(yī)看病的患者依然不少，盡管大多數(shù)百姓始終相信中醫(yī)，盡管中醫(yī)的臨床效果不容置疑，但在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的社會，科學(xué)思想及方法廣泛普及的社會，傳統(tǒng)的中醫(yī)需要與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)