中國男性標準身高男人女人歌曲2024年9月6日

　　《風韻物語》可以成為出發點，也有賴于一系列得天獨厚的前提

　　《風韻物語》可以成為出發點，也有賴于一系列得天獨厚的前提。起首是大的文明情況。臺灣比大陸更早開端互聯網建立，同時也更早禁受西歐和日本盛行文藝的感化，可謂得民風之先。其次是小的創作天氣。在《風韻物語》開端連載時臺灣仍未撤廢“出書法”（1999年1月廢除），檢查部分對收集空間中呈現的新內容也不斷連結著存眷，但交通大學BBS在相干傳授的庇護下保持著罕見的自在背叛民風。25最初則是羅森自己的縱容不羈，作為一個從小就測驗考試情色文學（日本稱之為官能文學，也被承以為一個主要的文學門戶）創作的作家，他既能普遍承受新的文藝情勢，又有相稱深沉的文學素養，更勇于突破小說創作的統統陳規。

　　固然黃金書屋是“其興也勃焉，其亡也忽焉”，唯一不到兩年的昌隆期，但確實代表了小我私家書站這一文學網站的最后形狀，也表現了中國收集文學開展的一種內涵動力，更是鏈接印刷時期和收集時期文學瀏覽和創作的樞紐一環。但是，厥后的文學網站都是以書站形式為表中國男性尺度身高，論壇形式為里，成立在將紙質書電子化根底上的書站形式并不是中國收集文門生產機制的中心形式。

　　羅森不是最早開端造天下的作者，不管是《蜀山劍俠傳》寫到前期的還珠樓主，仍是創作《魔戒》24時的托爾金，實在都比他更有打造一個天下的野心。但在代碼營建的電子游戲呈現從前，先輩各人們也都不克不及夠明白意想到，在小說中締造一個天下竟然該當超出汗青文明以致天文情況，以天下運轉的根本數理劃定規矩作為邏輯的出發點——惟有云云，才氣在新天下中孕育新故事，而非持續講已往的老故事。作為近代西方奇異小說鼻祖的《魔戒》，固然寫出了一個史無前例的以至具有本人言語系統的虛擬天下，但這部小說的創作目標還是為了報告一個關于兩次天下大戰的寓言，新天下也是為著這個舊故事而降生的。頗故意味的是，厥后的讀者更感愛好的并不是是誰人有深意的寓言，而是書中的天下，他們一點點補足了這個還沒有完成的新天下，并在此中報告本人的故事?！讹L韻物語》與《西紀行》《蜀山劍俠傳》《魔戒》在塑造天下的手腕上則有大差別，不但是模擬理想，而是起首設定劃定規矩?！讹L韻物語》及厥后的收集小說，從電子游戲中學到的最主要一點，就是從底層邏輯動手，利用數學-物理學的辦法去設定小說天下的劃定規矩，然后再以邏輯推演的方法去完美，而非只經由過程對理想天下的臨摹來設想一個假造天下。這一史無前例的自發，使小說中的夢想天下不再必須要與理想天下有所對應，才氣以寓言的方法存在。被設定出來的天下，能夠有各類巧妙的劃定規矩，只需求本身有自洽的運轉邏輯，就沒必要在理想社會中尋覓正當性。就此而言，網文與科幻小說的創作邏輯是分歧的，那就是斗膽設定、嚴厲推理。這也是網文作者遍及以為寫網文邏輯性出格主要的緣故原由。

　　1997年8月，銘傳大學中文系門生羅森開端在臺灣交通大學BBS上連載《風韻物語》，歷經近十年，在2006年1月結束，總字數520余萬。近十年與兩個月，500多萬字與6萬字，和《第一次的密切打仗》比擬，早誕生半年的《風韻物語》展示出了全然差別的收集文學創作標的目的，指導出一種更底子也更主要，但同時不免會對支流更具沖犯性的來源敘事。

　　不外，現在他本人卻是很情愿承受為文學而崎嶇潦倒的文學青年人設漢子女人歌曲，“假如我昔時把錢用來買別墅，或許如今曾經有十幾億以致幾十億的身價了……假如任務呼喚我做一位崎嶇潦倒的文學青年，那我就實行我的任務。”38但是，在英語天下中長大的朱威廉真的很難稱得上文學青年，榕樹下的目的更歷來不是要開展純文學，而是為了滿意其時上彀人群中宏大的寫作、揭曉和瀏覽需求——這類對用戶需求的滿意，與馬化騰用QQ滿意網民談天的需求、馬云用淘寶滿意收集購物的需求是不異的。假如不思索筆墨和短視頻的序言區分，和晚期互聯網的精英氣氛與現在群眾主導收集風向的差別，在滿意網民表達和交換需求的層面上，或答應以委曲把榕樹下類比為昔時的抖音。

　　47 在2002年以《其間的少年》著名以后，江南也很快轉入線下成為雜志主編和脫銷書作家，并以《龍族》系列屢登中國作家富豪榜榜首。

　　1999年，《第一次的密切打仗》在大陸的盛行，給中國文學界最敏感的那部門讀者帶來一種收集文學的“工夫開端了”的感觸感染——1999年11月，在大陸盜版銷量極佳的狀況下，常識出書社推出了簡體正版，北京大學中文系傳授張頤武為之所作的序，即名為《讓工夫去說》。不外，這部小說的揭曉真正被視為中國收集文學的泉源是在2008年，并有賴于一系列偶爾身分的聚合。2008年1月出書的《讀屏時期的寫作——收集文學10年史》4是最早對收集文學睜開汗青性回憶的學術著作，但作者馬季在書中追溯收集文學的發作時，還沒無為《第一次的密切打仗》留出出格的地位。但是，恰是中國作協在2008年10月29日開啟的，并由馬季擔當掌管人的“收集文學十年盤貨”5，終極回溯性地建立了在1998年揭曉的《第一次的密切打仗》的汗青職位。

　　就此而言，以黃金書屋作為出發點的來源敘事雖有可觀的地方，但也有其內涵缺點，那就是它所代表的書站形式不成以將群眾的文明消費力以一種可連續的方法構造起來，帶有較著的過渡性子。這在同為小我私家主頁，但一開端就走上原創門路的榕樹下表現得更加較著。

　　22 《暗黑毀壞神》是1996年暴雪文娛公司推出的一款行動RPG（腳色飾演游戲），是游戲史上的典范作品。

　　《第一次的密切打仗》的主要性一半在于，小說出格靈敏地領先捕獲到了只要在收集時期才會呈現的糊口經歷和感情形式，照顧著一種全新的覺得和體驗，同時又以獨屬于收集的方法顯現了出來。從未創作太小說的蔡智恒在匿名BBS上自在謄寫，用論壇直播帖的情勢，將署名檔（小說中稱為plan）、收集談天室的對話、論壇留言與回帖和電子郵件的內容編織進故事的次要情節。在新穎的經歷之外，小說的言語也顯現出一種“新理性”，它不是口語，也不是口頭語，而是一種只會降生在屏幕與鍵盤組合中的“網言網語”。小說最后帶來的那種新穎感與震動力，假如不是帶著研討的眼光去審閱，在二十余年后，實在曾經很難完好地領會到了，由于它的創始性，現在成了收集寫作的一樣平常。但不克不及遺忘，是《第一次的密切打仗》起首為這一新經歷付與了文學的外形。

　　這一厥后被視為中國收集文學支流化初步的變亂會在2008年發作，固然不是為了留念《第一次的密切打仗》揭曉十周年。底子緣故原由是，收集文學曾經充足強大并成為一般讀者最主要的文門生活方法，學術界大概還能夠忽視它的存在，但當局辦理部分曾經必須要正視它的開展。間接緣故原由是，2008年9月9日，由方才組建的浩大文學主理的“天下30省作協主席出發點擂臺賽”6正式開賽，代表收集文學圈自動地向支流文學界倡議應戰，并連續激發了“收集文學是否是支流文學”的爭辯，這一刺激也加快了中國作協對收集文學的反響7。

　　在構造肯定當前，要讓天下充分而有光芒，就端賴小說家的本事了。不思索文學史職位，單就小說自己的代價而言，《風韻物語》也是一部有驚獸性命力的作品，這集合體如今小說塑造的二十余位很有魅力的副角上。羅森實踐上是用這些每個都能夠做一部紙質長篇小說配角的人物（這些取材于實在汗青的豪杰們都是與小說里誰人平行天下的汗青歷程聯絡很深的人物），來將“鯤侖”天下及此中最有代價的人和變亂顯現出來，讓每張“小輿圖”都少有單調、反復之感。至今最好的網文多數是這類寫法，超長篇小說的寫作方法在《風韻物語》那邊就開端奠基，這也是網文大神們紛繁追認它為網文泉源的主要緣故原由。

　　33 1998年7月，CNNIC公布第2次《中國互聯收集開展情況統計陳述》。陳述顯現，停止1998年6月30日，中國共有上彀計較機54.2萬臺，上彀用戶數117.5萬。

　　28 湛江在線年，是天下首個開通小我私家主頁效勞而且不限定小我私家主頁空間的網站。中國晚期的很多出名小我私家網站如完整上彀手冊、黃金書屋等都出自湛江在線年，在美國克林頓當局的“信息高速公路”方案啟示下，上海市“九五”科技開展計劃整體組提出了名為“信息港”的中國版“信息高速公路”方案，在海內惹起宏大反應。各地均提出要打造當地的信息港，并由各地域的中國電信分公司運營。這類信息港是中國互聯網開展晚期網民的主要會萃地，黃金書屋、晉江文學城、紅袖添香、瀟湘書院等出名書站和網站均發端于此。

　　19 1970年月，面臨新自在主義管理術在環球范疇內的擴大，英國時任輔弼撒切爾夫人說出了這句出名宣言。

　　45 1999年末，成名于金庸堆棧的寧財神承受朱威廉約請擔當榕樹下運營總監，次要賣力網站設想事情，于2002年離任，成為職業編劇。2006年1月2日，他擔當編劇的《武林別傳》在央視播出，影響深廣且被視為中國時裝情形笑劇的最頂峰。《武林別傳》中的中心場景“同福堆棧”和貫串一直的堆棧文明、武俠文明，都遭到金庸堆棧的間接影響。

　　11 2019年8月5日，我到珠海采訪了曾經假寓大陸的羅森，在訪談中他出格夸大了《風韻物語》的出書有賴于《第一次的密切打仗》的盛行。

　　38 程千千、章曉莎：《“榕樹下”與收集文學20年：收集文學最好的時期曾經已往了》，磅礴消息2017年12月6日。

　　25 在我的采訪中，羅森暗示降生《第一次的密切打仗》的臺灣勝利大學BBS和孕育《風韻物語》的臺灣交通大學BBS，固然同為其時臺灣影響力最大的校園BBS，但氣勢派頭極其差別。交大BBS以自在背叛著稱，而成大BBS則愈加支流，緣故原由就在于其時交大的相干傳授為掌管BBS的門生供給了盡能夠的庇護，而成大則否則。

　　49 2001年12月，改編自英國作家J.R.R.托爾金奇異小說《魔戒》的好萊塢影戲《指環王：護戒使者》在美國上映并很快在環球盛行。受此影響，水泡在清韻論壇發帖，號令經由過程群體創作配合構建一個名為“凱恩大陸”的西方奇異天下。在論壇的會商中，大角提出中國缺少外鄉的奇異設定，后決議將創作改成東方氣勢派頭。到場締造這一天下中心設定的七位作者——江南、今安在、大角、遙控、多事、斬鞍和水泡后被稱為“九州七天神”。其時江南正在創作《九州》，即厥后的《九州·縹緲錄》。經今安在發起，終極利用“九州”定名這一東方奇異天下。

　　《風韻物語》連載的情勢非常特別，固然最早揭曉在網上，但在出版以后就應出書商的請求，先刊行實體版然后才更新收集版。但是，《風韻物語》毫無疑問還是第一部超長篇收集小說，羅森也是第一名職業網文作家中國男性尺度身高。樞紐的緣故原由就在于，《風韻物語》完整顯現出了收集小說與紙媒小說的差別序言特征，它撐破了印刷時期的范圍——在印刷文化前期，有野心的作家實在不斷在應戰這一界線，但直到《風韻物語》引入電子游戲的天下設定和敘事形式，同時得到了充足的長度去翻開小說的各個方面以后，界線才被完整突破。這一界線與序言所能包容的篇幅間接相干，但更底子的是寫甚么和怎樣寫的成績。對這一類不太能夠降生在印刷時期中的收集文學，我更情愿用行業內部的說法將之間接稱為網文，以區分于那些誕生在紙媒、移民到網上的文學情勢。

　　來源是一種報酬的建造，絕非是天然的產品。完整屬于人類經歷的文學，它的來源成績更是不成制止地會觸及對闡釋權利的爭取，并凡是要在更加寬廣的社會汗青布景中才氣建立。在近當代中國，文學的來源多與嚴重的汗青變亂聯絡在一同，并經常處在社會反動和文藝思潮的間接影響下。就最廣為承受的范式而言，近代文學來源于“第一次雅片戰役”發作的1840年；當代文學的出發點是“文學反動”發作的1917年；今世文學則起于第一屆“文代會”召開的1949年或“延安文藝座談會”召開的1942年。

　　32 “考訪”是一種只能通報文本文件的收集存儲、取閱方法，早已被萬維網所代替。太陽升的珍藏分為“電子刊物”“文學讀物”“百科常識”“萬馬齊喑”“人物專集”“各地消息”。

　　成績實在就轉移到了，在當下時期，甚么樣的設想方法是與天下汗青的歷程聯絡最為嚴密的。《風韻物語》給出的謎底是，設想別的一個天下的才能。在這個被宣判為“沒有另類能夠性”（There is no alternative）19的天下，這類胡想的才能是最被需求的。雖然，網文的設想中也布滿著這個把持本錢主義天下的陳跡漢子女人歌曲，和統治我們糊口的其他各種力氣，但它確實是網文所能供給的最貴重的才能。這類胡想的才能內里存在著為理想社會所難以忍耐但又必需借助的宏大能量，更主要的是，它具有著在最深處感動絕大大都人的力氣。

　　實在，關于當代文學的發作及其與古典文學的別離，錢理群、陳平原等學者現在都以為當代報刊起著最主要的感化，夸大從物資出格是序言的角度去從頭熟悉中國新文學。2與互聯網伴生的中國收集文學一樣該當被視為一種新序言文學，讓我們對“文學”的了解又一次處在改變當中，這就必定沒法從既有的基于紙質序言的“文學”觀點動身去熟悉它。要了解收集文學，只能從它本身的汗青理論動手，到收集文學的發作、開展、嚴重變亂和代表作品中，去提煉和打造一個新的“熟悉安裝”。因而，我起首要在對來源的追隨和建造中去描畫它的基因圖譜。

　　58 露西弗論壇的申請者需求在答復一份有相稱難度的、關于耽美文明的試卷并到達必然分數后，才被許可注冊進入論壇。這一“注冊答題制”厥后同樣成為包羅嗶哩嗶哩（B站）在內的小眾文明圈子在生長期中主要的自我保持和開展手腕。

　　62 ACT中文消息組（alt.chinese.text），環球最早利用中文的收集論壇，中國留門生晚期最主要的收集交換空間。1992年6月28日，由魏亞桂等在美中國留門生在Usenet上搭建。早期多以英文測試帖為主，1993年后，跟著漢字收集傳輸和顯現手藝的成熟，中文發帖成為支流。在1993—95年間的繁華期，是《中原文摘》的主要傳布渠道，也是《新語絲》《橄欖樹》《把戲》等收集雜志的孕育地。

　　56 彼黍離離是從金庸堆棧出走的“老客”們重修的最具堆棧舊時風采的新論壇，而以彼黍離離為名，能夠想見對堆棧的眷戀。

　　把榕樹下的開展目的視為“網上《播種》”雖是一種誤讀，但仍供給了一個有代價的察看角度，除存在于網上，具有近乎有限的版面外，其他方面它都太像文學期刊了。況且，榕樹下鼓起的次要途徑就是用一開端運作優良的編纂軌制去打撈起被1980年月中期以來的“文明熱”培育出來的廣闊文學青年/中年。從朱威廉津津有味的他親身給最早一批作者修正標點標記，再到組建一個宏大的根本是根據期刊編纂劃定規矩運轉的編纂部，以至連分類也都是完整持續散文、詩歌、小說這一報刊時期的中國當代文學建立下來的文類尺度。能夠說，榕樹下就是一個綜合性紙質期刊的收集晉級版，它也嘗到了這一套以編纂審稿制為中間確當代出書軌制的各種益處，不成是有成例可循，更有大范圍的沒必要從頭養成的用戶。在2003年，當朱威廉分開、編纂部減少后，榕樹下仍天天均勻收到4000份高低的稿件，并注銷幾百件。

　　天然，榕樹下在享用著印刷時期的遺澤時，也不能不接受它和收集序言在底層邏輯上的抵觸。對網站來講，面臨海量的稿件中國男性尺度身高，編纂部只能不竭收縮，但仍不克不及夠與群眾的文明消費力的增加速率相婚配，招致有公布的空間也有充足的稿件卻短少作為中介的編纂。成果是編纂苦于看稿，底子沒不足裕開掘出真正有代價的稿件，更不克不及夠很好地表現出某種精英尺度和代價導向，終極編纂軌制是名不副實——在首屆“榕樹下收集文學大賽”中，寧可的《蒙面之城》就沒有被賣力初選的編纂選中，仍是評委會主席陳村自己去稿件庫中挑出來的。42對作者來講，晚期的收集創作地道是一種自在自覺的勞動，在沒有支出又支出很高的腦力勞動本錢時，“揭曉自在才是收集寫作最有吸收力的處所”43。在榕樹下投稿不單需求幾天的考核編纂才氣揭曉出來，考核尺度還經常帶有某種特定的文學偏向以致文學標準，是不敷自在的。因而，相稱多的原創作者就去了愈加自在的文學論壇或開設了作家專欄可供自行揭曉的文學網站，并鞭策了新的文學款式的降生與茂盛。

　　16 賀拉斯：《詩藝》，轉引自楊周翰為《埃涅阿斯紀》所作敘言，維吉爾：《埃涅阿斯紀》，楊周翰譯，譯林出書社1999年版，第16頁。

　　這五種差別的來源有一個配合的特性，那就是都將收集文學的發作落在了文學本身的消費、傳布和承受上，挑選了以一部文學作品的降生或一處文學空間的呈現作為標記。相較于中國現今世文學通行的思潮和實際在先、文學的實績在后的來源敘事，收集文學對本身來源的認定無疑愈加垂青物資層面的消費機制。這固然是由于收集文學完整是以一副文明發展的面貌表現活著人眼前，并沒有任何實際設想，但也顯現出消費機制在培養文學團體相貌中的根底性職位——物資并不是只是物資，也是肉體的載體。作家的創作方法和糊口方法與讀者的全部文門生活，和文學的情勢以致內容，都不能不處在以物資和軌制為中心的消費機制的劃定性當中，并只能在這一“定在”的根底上追求自在。

　　18 恩格斯：《致瑪格麗特·哈克奈斯》，《馬克思恩格斯文集》第10卷，群眾出書社2009年版，第570頁。

　　10 2002年10月17日，由杭州市余杭小百花越劇團與上海越劇院結合建造的越劇《第一次的密切打仗》在杭州首演，反應頗好，且爾后屢次在差別的地域和舞臺上重演。

　　37 拜見邵燕君、李強：《為文學青年締造了空間，但走得太超前——榕樹下開創人朱威廉訪談錄》，邵燕君、肖映萱主編：《開創者說：收集文學網站開創人訪談錄》，第9頁。

　　但是，《第一次的密切打仗》的開山身份就真的只是依靠工夫節點上的偶合嗎？就由于剛好在2008年舉辦了“收集文學十年盤貨”，然后才回過甚來找到了1998年發作的這一大變亂？在比年來對收集文學汗青的闡述中，這部小說和小說作者的名字經常被說起，但小說的內容自己和開辟意義卻根本無人提起。仿佛，《第一次的密切打仗》僅僅由于在文學史上幸運得到的特別地位漢子女人歌曲，才得以作為一個浮泛的標記存在于中國收集文學的開展史上。這只是一部三流作者寫的三流小說，它的主要性次要來自當局、市場等文學的“內部身分”，險些成了收集文學研討者秘密的共鳴。出格是在網文作者群體逐步有了文學史的自發，遍及暗示阻擋以《第一次的密切打仗》為泉源，并倡議以羅森的《風韻物語》取而代之當前8，這一同源敘事的內涵代價就愈加遭到質疑。

　　金庸堆棧不只是一個原創文學的論壇，更是一個網民展開文學/文明糊口的新空間?；ヂ摼W自然具有的去中間化特性51，再加上論壇的匿名特征，使中國第一批網民在與同好相聚收集空間組建起一個個趣緣社區的同時，又都或自動或被動地到場著一場無當局的社群自治嘗試。互聯網晚期由手藝門坎培養的精英氣氛也為這一自在與民主的實驗場供給了須要前提——直到金庸堆棧降生一年多后的1997年10月，中國的局部上彀用戶數不外62萬52，且這批網民大大都是受太高等教誨的年青人。包羅金庸堆棧在內的一批公家論壇的黃金期間遍及只要兩到三年，以后即便不被內部力氣沖毀，也會由于被迫包容多量著名而來但與論壇的興趣分歧或受教誨水平較低的人群，而很快無可挽回地走向式微。此中，最典范的抵觸就是在金庸堆棧中以“磚水之爭”為次要表示情勢的“新老之爭”。所謂“磚”，指的是有質量的文章和批評（取“磚”質地嚴密之意），“水”則指代閑談帖和與論壇主題無關的帖子（取“水”質地稀松之意）。跟著金庸堆棧的著名和上彀人數的增加，金庸堆棧逐步呈現了“水勢過大”的趨向，即“注水”的帖子過量而原創文章和深度批評占比減少，“磚程度衡”被突破。隨之，論壇“老客”責備新人只曉得“注水”，毀壞了堆棧本來的文明情況——“愣是把個豪俠云集的武林大會，弄成了天橋下賣把勢的場子”53。“新客”則責備很多白叟在截至原創的“潛水”形態下，沒有資歷比手劃腳。由“老客”擔當的版主則需求持久刪除各類“水帖”以連結金庸堆棧的文明傳統和會商質量，論壇辦理難度的提拔和事情量的劇增也使版主的權利大為擴大，并招致論壇本就存在的“新老沖突”和辦理者和一般用戶之間的沖突越積越深。

　　1 1996年6月開通的利方在線（）是海內最早的貿易網站之一。網站最后為手藝論壇，供給四通利方公司的漢化軟件下載并解答用戶發問。因客觀上為網友供給了其時稀有的網上交換平臺，話題很快就拓展到了軟件以外，網站順勢開拓了多個主題論壇。

　　最主要的是論壇。相較于校園BBS，作為大眾論壇的金庸堆棧構成了更完好的論壇形式與論壇文明。雖然金庸堆棧在中國互聯網行業和收集文學的開展史上都有著開拓之功，但這類論壇形式和論壇文明，才是奠基其在收集文門生產機制中泉源職位的樞紐身分。與黃金書屋和榕樹下的書站形式比擬，以金庸堆棧為代表的論壇形式，這一完整束縛了群眾文門生產力的UGC形式，才是中國收集文門生產的底子形式——厥后的文學網站，都是以書站形式為表，論壇形式為里。同時，成立在論壇形式之上的論壇文明彰顯的也不但是互聯網“古早時期”的生態，更集合地表現了全部收集空間的中心文明沖突：那就是“民主與首領”50的成績，更普泛地說，是一般用戶和定見首領的干系成績。

　　1997年12月25日，返國創業的美籍華人朱威廉成立了小我私家主頁榕樹下。在中國收集文學的開展史上，榕樹下是唯一無2、不成復制的。黃金書屋、龍的天空和出發點中文網等一切在網文史中占有主要職位的書站/論壇/文學網站，無一不是在和同類站點的合作中脫穎而出的。但就像它的開創人朱威廉一樣，榕樹下沒有真正意義上的同類，而是一個慣例。能夠說，榕樹下固然也有必然的天然發展情況，但次要是一個野生催熟的產品，沒有朱威廉小我私家的感化就毫不會有榕樹下的昌隆。一個年青的美國人，不遠萬里來到中國，辦了一個原創文學的小我私家主頁，竟然就開展成了其時在支流社會影響力最大的文學網站，并持久被視為中國文學網站的代表以致中國收集文學的出發點。榕樹下終究是如何完成這一奇跡的？為什么它能夠具有云云陣容，但測驗考試的這一條路卻必定走欠亨呢？

　　最早的一批網文喜好者，不管厥后成了主要文學網站的開創人，仍是最頂尖的“白金作家”，抑或說不斷只是一般的讀者和不出名的寫手，他們最后都有如許一個配合的“吃書人”身份。此中相稱一部門人，都是為了更快更全地看到其時完整依托紙質出書的各種淺顯小說，才追到了網上，并主導了包羅黃金書屋在內的各巨細我私家書站的瀏覽風向。最有代表性的變亂是關于1997—99年在香港出書的黃易的《大唐雙龍傳》。這部其時最盛行的小說的繁體版次要在租書店暢通，因而是每個月出一卷，一卷六萬字，大陸則在書店售賣，需求積累三卷才氣出一本。為了滿意著急等候的同好們，清華大學的幾個門生每個月都將托人從香港寄來的《大唐雙龍傳》在黌舍嘗試室掃描上傳，這一速率即便是大陸的盜版書商也瞠乎其后。因而，多量武俠小說喜好者養成了上彀“追書”的風俗。

　　在當前如許一個分化的天下，雖然我們對舊故事遍及已落空自信心，但對新故事仍遠未告竣共鳴。網文大神們公然地暗示要以《風韻物語》代替《第一次的密切打仗》作為中國收集文學的出發點，也恰是要為網文架構的新天下和報告的新故事正名，并歷來源成績動手，明白中國收集文學開展的正根、主線和將來標的目的。假如我們將“文學”了解為時期肉體的自我閃現，那末收集文學與古典文學和當代文學確實是具有差別（但有關）的汗青自發——它在底子上尋求的不是反應理想，而是締造高于理想又能夠被理想社會承受的夢想天下與夢想人物，以此來滿意讀者的肉體需求并提拔讀者的肉體力氣。至于網文的新天下、新故事和新人物，終極是能在疾苦的掙扎以后展現出通向將來天下的潛能，仍是仍舊似新實舊，在汗青的閉環當中沒法擺脫，則需求我們拭目以待。

　　13 1999年7月20日起，萬象圖書連續出書了《風韻物語》第1—11卷；厥后，獅鷲文明出書了接下來的40卷；獅鷲文明因運營不善開張后，河圖文明出書了最初26卷。

　　2000年8月26日，正處在昌盛期的金庸堆棧發作了一場影響深遠的“內哄”，網友與網友、網友與版主和新浪事情職員間持久積聚的沖突在當日發作了出來，大范圍的炸版54、刪帖、打罵以致針對小我私家的人身進犯使論壇呈現了大紊亂。爾后，金庸堆棧還發作過兩三次大的震動，多量“老客”也因而連續出走到清韻書院55、彼黍離離56、第奧根尼57等論壇。金庸堆棧的“826變亂”，不成是堆棧由盛轉衰的遷移轉變點，同樣成為本來的論壇文明不成連續的意味性變亂。

　　再說文學。金庸堆棧雖不是最早的收集論壇，但倒是最早以文學為主題的收集論壇。它上承以金庸為代表的武俠小說傳統，下開“大陸新武俠”和東方奇異的創作潮水，奉獻的并不是只是幾部代表作品，更表現出了文學風潮的轉向和差別范例的起落。最后以批評金庸小說和原創武俠小提及家的金庸堆棧，雖在其時并沒有呈現有影響力的武俠作家和作品，但厥后“大陸新武俠”的代表人物鳳歌（《昆侖》）、滄月（《聽雪樓》系列）、小椴（《洛陽女兒行》）、楊叛（《簡樸武俠》）實在都曾混跡論壇，并在此中積累能量、待時而飛。中國最早也是炙手可熱的東方奇異小說“九州”系列49，固然是在2001年降生于清韻書院，但倡議人水泡和到場創作的中心職員江南（《九州·縹緲錄》）與今安在（《九州·羽傳說》《九州·海上牧云記》）等人都是了解在金庸堆棧，并方才由于“新老之爭”個人從金庸堆棧出走到清韻書院。

　　厥后冷靜無聞的黃金書屋，則是由于其時過分勝利，早在1999年12月就被本錢收買。黃金書屋在被收買以后，出于版權思索，刊登內容愈加慎重，不再能鋪開四肢舉動“搬運”，內容劣勢逐步損失；同時辦理程度也降落很快，沒法跟上快速變更的互聯網時期，原創部門開展遲緩。因而，當集瀏覽、創作、交換于一體的原創文學類BBS和文學網站鼓起后，黃金書屋這個一度主導收集瀏覽的中國最大的小我私家書站，便難以免地走向了衰落。

　　金庸堆棧并非中國最早的收集論壇，且不管臺灣幾個大學的校園BBS，即便在中國大陸，1995年成立的水木清華BBS也要比金庸堆棧更早一年。那為什么不是孕育了《第一次的密切打仗》的臺灣勝利大學BBS，也非降生了《風韻物語》的臺灣交通大學BBS，更非發展出中國最早之耽美論壇桑桑學院（1998年5月成立）的水木清華BBS被我視為論壇形式的來源，進而被以為是中國收集文學在消費機制層面的泉源呢？金庸堆棧何故成為論壇時期的中國收集文學最好的代表？

　　31 作者別離以黃金、白銀、青銅、黑鐵來定名這四個階段，這一從黃金時期向黑鐵時期降落的定名方法也顯現出在其時精英網民中遍及存在的對互聯網貿易化的拒斥和對晚期精英氣氛的懷戀。

　　了解榕樹下必須要先熟悉朱威廉。1994年挑選去到上海時，朱威廉方才23歲，從小在美國長大的他，返國時曾經是一個極具貿易先天的創業者。從頭向天下翻開大門不久的中國，關于他來講，不只是母國，也是一個淘金之地。到1997年末成立榕樹下時，運營告白公司的朱威廉自陳曾經能拿到50萬美圓的年薪。而在厥后的敘說中，他與被以為是提倡純文學的榕樹下的干系，經常被了解成幼年多金的“文學青年”36為純文學揮金如土，榕樹下也被文學界定位為“網上《播種》”。對榕樹下以《播種》為目的的料想，朱威廉只是規矩地回應：“能夠《播種》想辦個榕樹下還差未幾吧”37。

　　彼時盛行的范例小說次要是民國期間和1949年后港臺出書的“存貨”，這些作品的品種和數目也不克不及說很少，但在深陷瀏覽饑渴的大陸讀者看來，倒是遠遠不敷“吃”的。就如weid（段偉，龍的天空開創人）在他的《網上瀏覽十年歲》里所形貌的，即便“倪匡20多年的積聚，黃易出道以來的作品，連同席絹的10余部小說，集合地出如今了書攤、租書店中”，但在他們“恐懼的瀏覽風俗”眼前，都未能撐持好久——對weid來講，“《黃易作品集》《衛斯理系列》《原振俠系列》《田中芳樹作品集》這是未幾的可讓我看3天閣下的作品目次”。34這類興旺的瀏覽愿望是持久壓制后的反彈，那些在1990年月處理了溫飽成績終究能夠思索肉體需求的一般讀者，真能夠被稱為是“吃書人”，而不但是念書人——吃得最多的天然是淺顯小說這一最普通化的肉體糧食，且不求精密盡管飽腹。幾如鴛鴦胡蝶派的代表人物周瘦鵑所言：“每逢禮拜六朝晨，刊行《星期六》的中華藏書樓門前，就有很多讀者等待著；門一開，就力爭上游地涌出來購置。這狀況，倒像朝晨爭買大餅油條一樣。”35像吃大餅油條一樣逐日吃淺顯小說，天然是肉體開展的必顛末程，以至大部門讀者其實不會向更高條理的需求進發，畢生都連結此種口胃。

　　明顯，對來源的追認總會布滿厥后者的各種代價判定，毫不只是對工夫層面上的出發點確實證。關于文學來源的敘事也常常會進一步經過“發作學”而指導出一整套“文學史觀”，成為闡釋文學以致汗青的一股力氣，并在這個過程當中抽離出一切難以被這一特定注釋框架籠蓋和消化的主要事物，釀成對文學和汗青的遮蓋。雖然云云，建造來源還是了解和言說一種事物最有用的方法之一，特別是在這個布滿汗青斷裂感的年月，關于具有范式反動意義的收集文學，若要對它有一團體的掌握，是不能不從出發點提及的。

　　這必須要從小我私家書站這一中國文學網站的最后形狀提及。在互聯網開展早期，因為手藝前提的限定，收集的使用處景還相稱有限，除論壇和談天室，最昌隆的難道小我私家主頁。在各類主題的小我私家主頁中，有一類是網上藏書樓/電子文庫。最早的中文電子文庫能夠追溯到1994年降生于加拿大麥基爾大學的太陽升考訪（Gopher）站32。方船夫在1995年成立的新語絲文庫，更是領先倡議了“魯迅著作電子化工程”“宋詞電子化工程”和“唐詩電子化工程”。人類文化數千年積聚下來的筆墨資本，開端被各種電子文庫一點點搬到了網上，以代碼的情勢藏身安身賽博空間中。到1998年，各地的信息港包羅方才成立的網易等互聯網公司開端向小我私家供給免費的貯存空間，除當局部分和學術機構之外的一般中國網民，也有時機成立起各類愈加公家化和特地化的書站。

　　恰是在云云范圍的投入下，榕樹下不單會聚了寧財神、李尋歡和安妮寶物等其時在網上最出名的作者，還經過出名作家陳村舉行起最早的“收集原創文學作品獎”（1999年11月）40和“收集文學鉆研會”（2000年1月），在文學界發生了相稱影響。最主要的是，榕樹下在2000年后逐漸成為中文互聯網上點擊量最大的站點之一，完成了“變大優先”的計謀，成了沒法繞開的巨子——在2001年進入中國并一度成績陳天橋中國首富職位的韓國收集游戲《傳奇》，在打仗浩大團體之前就聯絡了榕樹下。但是，也恰是朱威廉的環球視野終極使榕樹下一定要接受環球化的風險。2000年3月10日，以手藝股為主的納斯達克指數狂跌，激發第一次互聯網泡沫分裂。到了2001年，泡沫片面幻滅，天下范疇內大大都依托風險投資的互聯網公司在“燒完錢”后沒法持續融資，截至了運營。榕樹下固然不太依托內部投資人，次要以朱威廉小我私家的資金和資本支持，但也墮入了“找錢”的窘境41，并終極只能在2002年2月以僅僅幾十萬美金的價錢被其時環球最大的出書團體貝塔斯曼收買。

　　《風韻物語》固然也有不敷。羅森開端連載時，締造天下的自發實在并未很激烈，只是出于對電子游戲的沉淪，天然而然地開端為小說構建同游戲一樣的平行天下。正由于缺少完整的自發，明天看來，這部小說中有很多粗拙的處所，沒有顯現出一個很完好、精美的天下，在設定之下從頭動身的敘事也顯現出一種在草創階段很難制止的不調和。這特別體如今古今之間（如陸游、李白與愛因斯坦、貝多芬都同時出如今小說中，且沒有任何的時期距離感）、中西文明之間（仍舊事最早發作的處所叫作“艾爾鐵諾王國的杭州近郊”，此種中西混搭的氣勢派頭貫串全書）、游戲和小說之間（如小說的配角更像玩家操控的游戲腳色，次要負擔鞭策敘事和讓讀者代入的使命，有魅力的人物都是副角）的抵觸。但是，作者的不敷自發，反而印證了序言變化的宏大能量——《風韻物語》不是天賦的獨造之作，這部一開端是為著自我滿意而寫的小說，剛好和汗青的歷程咬合了。能夠說，《風韻物語》是應著序言變化這一“大事人緣”而呈現的，它領先走上而非一力開啟的這條門路讓最陳腐的小說再一次規復了生機，有才能在群眾當中與電子游戲和動漫同等新序言最符合的文藝情勢一較高低。

　　1998年5月于湛江在線建立的小我私家書站黃金書屋，是中國收集文學萌生期范圍最大的收集書站，持久被網文圈內部視為中國文學網站的不祧之祖。早在2005年4月揭曉的《玄幻網站風云錄》30中，一名極具現場感和汗青感的收集文學原生研討者就當前世史學家為筆名，將中國玄幻類文學網站從1998至2005年間的開展過程分為四個階段31。在第一個屬于收集書站的“黃金時期”（1998—2001）里，他指出黃金書屋“緊緊占有了收集書站老邁的地位”，以至在網民中也有了“上彀念書不識黃金書屋，再稱網蟲也徒然”的說法。那末，黃金書屋究竟是一個甚么樣的網站？又為什么能在收集書站中具有最高的職位？

　　本文提煉的五種來源敘事，固然都建基于收集文門生產和暢通的某一詳細方面，但就全部消費機制層面而言，金庸堆棧的成立會被視為真實的泉源。雖然，中國收集文學的出發點其實不需求被定于一尊，能夠也該當容很多重的來源敘事并存，但這些敘事之間并非絕對對等的，針對差別的成績，它們各自的闡釋效率是有高低之分的。那末，金庸堆棧的成立中國男性尺度身高，為什么能被視為中國收集文門生產機制的泉源呢？其他四種來源敘事，又何故建立且有甚么樣的共同代價？

　　能夠說，先有2008年的“收集文學十年盤貨”，后有《第一次的密切打仗》的來源敘事。實在，其時中國作協并沒有明白地把《第一次的密切打仗》間接認作出發點，但這一舉動很天然地就把1998年建立為收集文學的肇端之年，而1998年發作的最大的收集文學變亂就是《第一次的密切打仗》的呈現和開端盛行。別的，在變革開放三十周年的2008年，以中國作協為代表的官方力氣挑選將1998年定為收集文學的泉源，也包羅著將收集文學的開展與變革開放的成績更嚴密地聯絡起來的企圖，測驗考試在一個更弘大、更明晰的汗青布景中肯定鼓起不久的、生疏且異質的收集文學的地位。固然仍不成制止地顯現出必然性和隨便性，但有了這一話語帶來的汗青正當性的加持，出如今1998年的《第一次的密切打仗》作為“中國收集文學開山祖師”的職位在官方層面和學術機構中就逐步被默許了。到2018年，中國作協構造的一系列留念“收集文學20年”的舉動更把這一敘事根本牢固下來。

　　63 中國大陸最早的日本動漫專題網站之一，由sunsun（桑桑）等動漫喜好者于1998年5月24日成立。特地設立耽美版塊，孕育了最早的中文耽美同人創作。

　　關于網文來講，序言變化帶來的嚴重變革不是學者假想中的“超文本小說”“互動小說”或是“多媒體小說”，而起首是寫甚么，即能否在寫天下出格是一個異天下（anotherworld）。正如貓膩在議論網文為何需如果超長篇時所說的，“寫網文不是在寫一個零丁存在的故事，而是描畫一個天下和天下里的人們”14。這也確實是需求三百萬以致五百萬字才氣完成的文學奇跡。

　　30 這是今朝可見最早的對中國收集文門生產機制停止體系梳理的著作，首發于出發點文學網，最初更新日期為2005年7月5日。

　　52 1997年12月，中國互聯收集信息中間（CNNIC）初次公布《中國互聯收集開展情況統計陳述》。陳述顯現停止1997年10月31日，中國共有上彀計較機29.9萬臺，此中間接上彀計較機4.9萬臺，撥號上彀計較機25萬臺，上彀用戶62萬人，間接上彀與撥號上彀的用戶數之比約為1比3。

　　5 2008年10月29日至2009年6月25日，在中國作家協會的指點下，中文在線K小說網與《長篇小說選刊》聯手承辦了收集文學十年點評舉動。推出十佳優良作品：《其間的少年》《成都，徹夜請將我忘記》《新宋》《竊明》《韋帥望的江湖》《塵緣》《故里》《紫川》《無家》《臉譜》。十才子氣作品：《塵緣》《紫川》《韋帥望的江湖》《輕瀆》《都會妖奇談》《回到明代當王爺》《故里》《巫頌》《悟空傳》《妙手孤單》。

　　39 邵燕君、李強：《為文學青年締造了空間，但走得太超前——榕樹下開創人朱威廉訪談錄》，邵燕君、肖映萱主編：《開創者說：收集文學網站開創人訪談錄》，第10頁。

　　57 “第奧根尼”這一論壇名來自古希臘犬儒學派代表人物Diogenēs，是一個門坎極高的采納約請制的收集論壇，也是第一個采納背景實名制的論壇。

　　42 拜見邵燕君、李強：《“我覺得前鋒的工具，收集并沒有呈現”——榕樹下藝術總監、前鋒文學作家陳村訪談錄》，邵燕君、肖映萱主編：《開創者說：收集文學網站開創人訪談錄》，第21—22頁。

　　1998年，文學城（3月）、黃金書屋（5月）和書路（7月）這三個其時范圍最大的綜合性書站接踵成立。它們次要是把實體書掃描、校正后上傳，同時也對網上已有的其他電子冊本加以收拾整頓、轉載。此中，黃金書屋的開創人youth有比力專業的小我私家主頁建造手藝和信息辦理素養。險些逐日都有更新的黃金書屋，憑仗豐碩的內容與詳盡的分類，上線第一個月的日均會見量就到達3千人次。1998年8月后，之前賣力建立香港子才安康網的youth更因東南亞金融風暴臨時賦閑，挑選把黃金書屋作為一個創業項目經心投入。因而，黃金書屋很快在浩瀚小我私家書站中脫穎而出，成為其時收集瀏覽的一其中間——不單在1998年天下小我私家主頁大賽中得到亞軍和最好人氣獎，更在中國上彀用戶方才超越百萬的狀況下33，日均會見量就打破3萬人次。黃金書屋上的冊本固然被分紅古典文學、當代文學、哲學宗教和文學批評等15個種別，但最受歡送并得以持久在主頁上展現、保舉的次要是兩類，一類是掃描上傳的紙媒范例小說，另外一類是網友投稿的原創文學。

　　以榕樹下為中國收集文學出發點的敘事雖有標本意義，但帶有較著的過渡性子。金庸堆棧代表的論壇形式才是收集文門生產的中心形式。

　　50 對“學衡派”發生主要影響的美國新人文主義學者白璧德，在其暮年代表作《民主與首領》中，深化考慮了“在當代情況下民主何故能夠”這一命題。他關于作為當代人遍及崇奉的民主的深思和質疑和供給重修能夠的測驗考試，在中國的情況下持久未受正視。但在互聯網為群眾賦權以后，民主權利獲得了手藝性的保證，這以至比軌制的包管還要穩定也愈加間接，重構定見首領（精英）與一般用戶（群眾）之間的干系不但在英美等老牌民主國度，在全天下范疇內都成了一其中心命題。

　　榕樹下創建之初，朱威廉在遍地談天室、BBS約請網友投稿，來稿則由他自力編纂。因為其時可供網民揭曉原創文學的場地少少，榕樹下的來稿量日積月累，很快超越了朱威廉小我私家的處置才能。1999年7月，榕樹下環球中文原創作品網編纂部建立，但與稍晚的紅袖添香（2001年4月建立編纂部）等一樣以散文、詩歌和中短篇小說為主的原創文學網站差別，榕樹下的編纂部并不是不斷是網友自覺構造、任務勞動，而是很早就任業化了。在昔時8月，朱威廉就注冊了上海榕樹下計較機有限公司，正式開端貿易化運作。朱威廉對榕樹下的小我私家投資，是這一由小我私家主頁開展而來的文學網站在2000年閣下可以在同儕中桂林一枝，對支流文學界發生間接打擊的底子緣故原由。

　　3 1998年9月，在收集連載完畢三個月后，臺灣白色文明出書社就推出實體版的《第一次的密切打仗》，該書出書后很快位居臺灣圖書脫銷榜前線。

　　2 錢理群主編的《中國當代文學紀年史——以文學告白為中間（1915—1927）》（北京大學出書社2013年版）在文門生產與暢通的視野下回到了中國當代文學發作的原初場景，從頭謄寫了當代文學的降生史；陳平原在2002年召開的“群眾傳媒與當代文學”鉆研會上初次提出：“‘當代文學’之以是差別于‘古典文學’，除盡人皆知的思惟認識、審美興趣、言語東西等，還與其消費歷程和表示情勢親密相干”。拜見陳平原：《“新文明”的興起與流播》，北京大學出書社2015年版，敘言第1頁。

　　確實，不管是重新文學的看法動身，仍是在范例小說的頭緒上去審閱，《第一次的密切打仗》都難以得到一個很高的評價。不外，一旦越出20世紀中國文學和收集范例小說的視野，從一個更古典和官方的角度去察看，便會發明這部小說擔當的是“感于哀樂，緣事而發”的“樂府肉體”，代表的是收集文學萌生期一種遍及存在的、自然無雕飾的、根植于收集空間的大眾文學。我們必須要在這一視界之下，重審這部最早盛行的收集小說的文學代價和它最早在支流社會中激起宏大反應的深層緣故原由——看似是被偶爾選中，背后則有相稱的還沒有被明晰指認出來的一定性。

　　9 靳瑞霞：《為什么難以被逾越？——對收集小說〈第一次密切打仗〉的古典性解讀》，《天下漢文文學論壇》2008年第2期。

　　怎樣為中國收集文學肯定具有原點性子的泉源，其實是一件頗費考慮的事。即使是曾經給出五種差別的來源敘事，但毫無疑問仍未能窮盡有代價的形式。未將外洋漢文收集文學的站點（如ACT中文消息組62和《中原文摘》）視為來源之一，能否意味著一種以中國大陸為絕對中間的視角呢？同時，疏忽了作為耽美文學最后出發點的桑桑學院63，又能否意味著次要是在以男性的視角議論中國收集文學呢？不把這兩種很有人主意的出發點歸入本文對中國收集文學多重來源的敘說里，此中的來由次要在于，外洋漢文收集文學在工夫上雖是最早，但還是把收集看成一個新的便利的傳布渠道，在內容創作上并未顯現出充實的“收集性”；桑桑學院的成立不單遠在同類的金庸堆棧以后，更是一開端就以小眾自居，能夠作為耽美論壇的出發點，卻不敷以稱為全部中國收集文門生產機制的出發點。因而，雖然需求負擔上述的風險，但我仍不情愿將中國收集文學的來源敘事持續擴大，有限地承認多元敘事的代價。由于就來源這一觀點而言，它自己就照顧著一種對泉源性和中間性的尋求。

　　51 1964年，“分組交流”這一收集傳輸的根底實際由美國科學家提出，目標是設想出不容易被核沖擊摧毀的通訊體系。它在手藝層面請求傳輸節點之間互相對等，使去中間化成為互聯網與生俱來的基因。

　　作為在新文學視野下缺少思惟能量和汗青深度的淺顯戀愛故事，《第一次的密切打仗》能被支流文學界很順暢地承受和安設，卻也不克不及夠獲得更高的評價。但是，恰是由于它以文娛為目標，需求與讀者的心思需求充實照應，對社會理想和時期變化的反應更加內涵，小說的情與境、事與理才氣有融然無間之感，沒有看法和形象的游離之病。在誰人收集文學的“古早時期”，VIP付費瀏覽軌制還沒有成立，范例小說也遠未金甌無缺，以“糊口·感觸感染·隨想”為目標的榕樹下正在成為范圍最大、最具影響力的文學網站，《第一次的密切打仗》恰是在如許的情況中被孕育出來。若要展示收集文學“古早時期”六合初開、包含萬物的豐碩能夠性和關于一種文學的“靈活形態”的回歸，和討論為什么萌生期的各種能夠終極演變成以超長篇范例小說為絕對支流的形式，那末以《第一次的密切打仗》為泉源還是極具闡釋力的一種敘事。

　　59 陳村：“網上特別是論壇上常常喧華，有許多人穿上馬甲以后會停止卑劣的人身進犯，使得人對收集變得沒有自信心。而更恐怖的是，你還不曉得對方是誰。我以為這類情勢實踐上有成績。”引自桂杰：《小眾菜園：不是讓一切人說線 桂杰：《小眾菜園：不是讓一切人說線月，西陸BBS被央企三九團體收買，有充沛的效勞器資本供網友自在開版。恰逢第一次互聯網泡沫幻滅，浩瀚落空免費空間的書站、論壇需求新的落腳地。2000年10月，西陸開版數打破3萬，成為中國最大的BBS群。

　　21 《鬼畜王蘭斯》是1996年12月刊行的成人向戰略回合制游戲?！讹L韻物語》的配角一開端就名為蘭斯，厥后才改成蘭斯洛。

　　雖然，故事中女配角輕舞飛揚抱病身亡的情節早已經是一種俗套，但其實不克不及以此否認小說不凡的感情強度——真正付與了這部小說以不成復現的“元氣”和“神韻”的，并不是是某些詳細的可反復的情節，而是人類方才走進收集空間、開端面臨一段假造的密切干系時，最后的震動狂喜與感慨悵惘。但凡可以惹起此種時期感情共識的情節，在其時的情境中，就是最應時宜的。表面看起來布滿夸大和偶合的情節漢子女人歌曲，在作者和讀者那邊倒是感情的寫實，此中的寫實與夢想可謂是天衣無縫的。小說的古典性，恰是體如今此種渾一性中，和它在民氣當中釀成的結果里。憑仗共同的汗青機遇，《第一次的密切打仗》以最新穎又最俗白的情勢和言語顯現了最陳腐又最永久的戀愛悲劇。

　　40 1999年11月11日，榕樹下舉行“首屆收集原創文學作品獎”大賽，評委包羅支流文學作家賈平凹、王安憶、王朔、阿城、余華、陳村、酈國義、郝銘鑒，收集作家寧財神、邢育森、安妮寶物、吳過、柳5、SIEG，網友代表全景、殘劍、溫順。尚愛蘭的《性感時期的小飯店》獲小說一等獎，蚊子的《蚊子的遺書》獲散文一等獎，寧可的散文《我的二十世紀》亦在獲獎之列。次年1月22日，大賽頒獎儀式在上海商城劇院舉辦，《第一次的密切打仗》（痞子蔡）、《活得像小我私家樣》（邢育森）被改編為話劇，在儀式上演出。

　　在怎樣寫的成績上，《風韻物語》不只教會了厥后的作者怎樣搭建天下，還展現了如何構造和充分一部五百萬字的小說——把小說的篇幅從一兩百萬字擴大到五百萬字并不是易事，要逾越不止一道坎。在構造層面，羅森第一次把電子游戲的敘事形式（包羅腳色飾演、戰略回合和搏斗游戲等諸種形式）引入小說，“晉級打怪換輿圖”就自《風韻物語》始。在網文中，“大輿圖”是天下/宇宙輿圖，構成它的每個“小輿圖”凡是就要一部紙質大長篇小說才氣顯現，“換輿圖”實踐上就是聯綴起數個以致十數個幾十萬字的長篇故事。不外，從游戲的同人小說而來，其實不料味著《風韻物語》是電子游戲的附庸，恰好相反，這類小說補足了游戲這一序言很難完成的部門——電子游戲從最底層的邏輯開端締造了一個天下的骨架，但受本錢所限，有限的游戲劇情很難讓玩家進入一個更深度的形式，而小說則擅長用血肉飽滿這個天下，使它變得愈加新鮮。

　　48 1998年12月，新浪收集公司建立，四通利方與華淵資訊網兼并而成新浪網，王志東出任總裁兼CEO（1998—2001）。金庸堆棧被整合到新浪流派網的汗青文明社區下，并持久是新浪論壇最主要的版塊。王志東曾在2000年9月10日的“西湖論壇”上公然暗示，新浪能在環球華人中霸占地位，談金庸、談武俠小說的話題起了相稱大的一個感化。也是在此次論壇上，金庸親筆為金庸堆棧落款。

　　43 白若云、張澤坤：《收集文門生態與影視化改編——碰見施定柔》，云里閱全國微信公家號2020年8月28日。

　　那《風韻物語》是怎樣締造一個平行天下的呢？一言以蔽之，這部作品兼得游戲與小說之長。起首是借用電子游戲架構天下的辦法。《風韻物語》本來是日本出名成人游戲《鬼畜王蘭斯》的同人小說21，在厥后大為擴大的天下設定和品級系統當中，也能明晰地看到其時最盛行的電子游戲《暗黑毀壞神》22和《罪過配備》23的影響。

　　53 沙歟（金庸堆棧原版主小號沙魚）：《記我的堆棧網友，超等闡發》，沙歟的新浪博客，2015年10月26日。

　　朱威廉并不是純文學喜好者，也不是一個“吃書人”，做文學網站次要不是由于酷愛。他對榕樹下的設想更多是用收集這一新序言去滿意在印刷時期培育起來的廣闊文學青年的既有需求，而非去發明和締造一個新的文學標的目的。用昔日盛行的句式來講，榕樹下做的事是“互聯網+文學”，而非收集文學。榕樹下卻恰好因而具有了不成替換的標本意義——它既是印刷時期的遺腹子，在根據出書的劃定規矩微風俗來開展收集原創文學；又是收集時期的早產兒，在本錢的催化下成熟的水平遠遠超越同期間一切的文學論壇或網站。榕樹下的興衰不但是一個創業故事，透過它于更深處看到的是，在一個序言變化期間，舊的行之有用的文學軌制在一開端仍能吸收最多的受眾，但又逐步在新序言中不服水土，進而被測驗考試補足、完美，但終極被解構、消化和吸取，成為驅動新形式的資本。此中，最值得留意的是在印刷時期的出書產業中占有中心腸位的編纂審稿制及其背后的精英尺度和力氣，在收集文學的時期將何去何從。

　　比擬榕樹下的鼎鼎臺甫，創始了中國收集文學論壇時期的金庸堆棧是少為人知的。它的昌隆和式微都發作在互聯網的“古早時期”，且和厥后的文學網站之間并沒有間接的親緣干系，因而不單沒有被支流社會充實理解，以至沒有在飛速變革著的中文互聯網上留下太深的陳跡。1996年8月正式成立的金庸堆棧，早在收集遠未提高的2001年就已經是每況愈下，分開了收集空間的舞臺中間，到2003年后更是完整衰敗下去。44雖然，今安在的《悟空傳》在2000年首發于此，寧財神45、李尋歡46和江南47也都曾活潑于此，但是它所哺養的這一批作者，無一不是在網上成名以后就“逃到網下”，固然紛繁躋身21世紀最勝利的電視劇編劇、出書商和脫銷書作家之列，但也全都永久地辭別了收集寫作。

　　12 2019年8月12日，我到南京采訪了出書大陸收集小說最多的臺灣信昌出書社的老板老藍，他向我引見了全部臺灣基于租書店的出書市場的汗青和近況。其時，臺灣的出書市場分為兩個自力的部門，一是賣書的書店，二是租書店。租書店為讀者供給不需求珍藏和反復瀏覽的文娛小說和漫畫作品，此中小說大抵為六萬字一卷，而出書社給租書店的售價終年為160新臺幣一卷。在武俠小說的昌盛期間，臺灣租書店在五千家以上，1980年月后逐步式微，在大范圍出書收集小說后，又逐漸規復到頂峰形態，終極在智妙手機提高后的2014年完全式微，2017年后全部市場就近乎消逝，只余下數百家還在委曲撐持。

　　44 2003年6月14日，金庸堆棧時任版主以“堆棧店老二”之名揭曉“金庸堆棧文章導讀（十）”。導讀系列是版主之一小號沙魚為援救堆棧人氣，同時連結論壇民風和傳統的測驗考試，但在本篇導讀中，他也婉言“堆棧已片面進入明天菜園式的注水時期和市場式急躁自然的造磚時期”，“導讀……同樣成了堆棧衰敗的縮影”。

　　《風韻物語》有一個在其時震天動地，厥后釀成俗套，更精確地說，成為網文配合敘事基點的開篇：“有限廣遠的次元，有著數不清的各種天下，此中，有個叫做‘鯤侖’的風趣天下。鯤侖，由炎、風、水、地四塊大陸構成，彼其間以陸地相隔，互通來往。”15羅森開門見山，他要寫一個平行天下。小說的開首難免讓人想起《西紀行》的開篇：“感盤古開拓，三皇亂世，五帝定倫，天下之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。”它們配合的特性即是，報告發作在設想天下中的故事（雖然《西紀行》的重點仍在故事，而《風韻物語》則有更多的篇幅和更強的才能去塑造天下），并以人類以致天下的來源作為小說的緣起。固然，故事也能夠根據脫胎自西方史詩的奇異小說的規格請求——“從中心（inmedias res）開端，而不從開天辟地（ab ovo）講起”16。

　　55 清韻書院固然領受了金庸堆棧的大部門創作精英，但也未能連結繁華，在2009年就完全閉站。

　　若不在消費機制而是在“文學本體”的層面上會商收集文學，以《風韻物語》為出發點會是最好的一種來源敘事。但在本文中，我更存眷的仍是發生了千千千萬個《風韻物語》的收集時期的文門生產機制。

　　7 據時任浩大文學CEO侯小強回想，浩大文學最后籌算間接找中國作協協作，但遭到回絕，最初是零丁約請各個省的作協主席（此中一些是各省作協副主席）參賽。在大賽舉行后，中國作協召開“全委會”時，一切人都在罵“30省作協主席小說大賽”。拜見邵燕君、吉云飛：《“我是給收集文學做加法的人”——浩大文學前CEO、火星小說開創人侯小強訪談錄》，邵燕君、肖映萱主編：《開創者說：收集文學網站開創人訪談錄》，北京大學出書社2020年版。

　　在長久的昌隆期中，金庸堆棧因民主與自在的民風——險些是完整間接的民主和能夠完全不負義務的自在，而顯現出非常興旺的性命力和締造力，并被很多“住客”視為網上的肉體故里。但是，金庸堆棧的形式既難以連續，也不成再現。起首，這一論壇式的民次要優良運作在各方面都有很高的請求，即便是在一個相對精英的情況中也很簡單就走向出錯，當互聯網的團體情況從精英和小眾向草根與群眾改變后，保持論壇活力的這類間接的、少有限定的民主，就再難以運作下去了。2001年當前，中國收集文學的論壇時期進入了一個新的階段。

　　46 2000年9月11日，應朱威廉之邀，李尋歡到上海出任榕樹下總編。自此，李尋歡根本截至寫作，后成為出書商，簽約韓寒、易中天、馮唐等脫銷作家，以本名路金波為人所知。

　　《風韻物語》的創始性宏大，因而它的沖犯性也極強，如在“收集文學十年盤貨”中，讀者力薦的《風韻物語》就被來自各大文學期刊的評委在初審中打出周點評最低分，并激發了網文讀者的普遍質疑。支流文學界對它的承受無疑需求一個比《第一次的密切打仗》冗長很多的歷程，背后還一定會牽扯到文學看法以致文學體系體例的變更。《風韻物語》翻開的屬于網文的設想方法，不是理想主義，更不是理想題材，對中國新文學傳統是一個宏大的打擊，此中的“神神鬼鬼”“裝神弄鬼”26也不免會惹起有激烈理想義務感的發蒙常識份子的惡感。不外，設想力在文學中的職位大概比我們已往以為的愈加主要，以至是第一名的。以《人類簡史》著名的尤瓦爾·赫拉利在新作《昔日簡史——人類運氣大議題》27中就以為，智人之以是可以興起成為地球的主宰者，次要緣故原由在于其具有了虛擬故事的才能，這以至比利用東西愈加主要。

　　相較于中國現今世文學通行的思潮和實際在先、文學的實績在后的來源敘事，收集文學對本身來源的認定愈加垂青物資層面的消費機制?！兜谝淮蔚拿芮写蛘獭泛汀讹L韻物語》這兩部文學作品與黃金書屋、榕樹下和金庸堆棧這三處文學空間配合支持起了中國收集文學的來源敘事。此中，就“文學本體”而言，《風韻物語》是最好的出發點；就消費機制層面，金庸堆棧會被視為真實的泉源。

　　先說收集。在中國互聯網開展的晚期階段，高校BBS及其文明固然占有了一個比力主要的地位，但因其“學院范兒”帶來的自然排外性，歷來不是收集空間和收集文明的中間。而金庸堆棧和與它一同降生在利方在線的體育沙龍，這對“雙子論壇”在20世紀最初幾年里于全天下范疇內都是中文互聯網的中心舞臺之一，職位絕非偏居一方、帶有當地和本校顏色的各類論壇可比。在必然水平上，能夠說金庸堆棧和體育沙龍配合催生了新浪網48，實踐上也為新浪流派網站、新浪博客、新浪微博這一系列在中國互聯網差別開展階段中都無足輕重的網站/APP（Application，使用法式）積累了最后的人氣并奠基了文明的基因。因而，金庸堆棧不只能夠被視為中國收集文學的來源之地，也是全部中國互聯網行業的泉源之一。

　　成績的樞紐并非《風韻物語》以復古為立異，在經過各種中介以后繼續起了當代從前的敘事傳統，更在于它的呈現使小說創作的一個根本命題從頭成績化了——小說終究該當寫甚么？對平生從不寫詩（這里的詩指的是悲劇/笑劇），但在審訊以后、飲藥之前的性命最初時辰忽然醒悟該當操練這一普通化的樂藝（對以愚人自命的蘇格拉底，最崇高的樂藝天然是哲學）的蘇格拉底來講，“一個稱得上是一位墨客的人，該當在設想性、而不是形貌性的主題高低工夫”17。敘事文學該當次要寫設想性的主題，恩格斯也不會否認這一點，在他看來，“理想主義的意義是，除細節的實在外，還要實在地再現典范情況中的典范人物”18。“實在地再現典范情況中的典范人物”這一面理想主義的大旗，不過就是以為小說所設想出來的那部門該當與“天下汗青”（黑格爾所說的天下汗青，也就是中國古生齒中的六合之心）發作深入的聯絡。所謂“典范”是要有理念指引的（等而下之則是權利劃定的），而非只是小我私家化的。當主義（不管是哪種主義）被拋掉當前，讓小說創作一味恪守理想細節的實在，完整成為對實然的臨摹，無疑是有些好笑的。

　　《風韻物語》可以終年以每個月一卷，每卷六萬多字的速率連載，一方面是由于《第一次的密切打仗》的流暢用臺灣出書商將收集小說視為了一個熱門，這讓《風韻物語》在1999年得到了出書時機；11另外一方面則依靠于臺灣從武俠時期就十分成熟的租書店財產12，這撐持萬象圖書、獅鷲文明和河圖文明三家出書社接力出完結局部77卷13。很有能夠，這是人類印刷史上第一次完好出書單部超越500萬字的作品——金庸最長的小說《鹿鼎記》只要160多萬字，另外一部對中國網文創作發生宏大影響的日本夢想小說家田中芳樹的《銀河豪杰傳說》是200多萬字，而J.K.羅琳于1997—2007年完成的7部“哈利·波特系列小說”也不到300萬字。

　　23 《罪過配備》是由日本游戲公司Arc System Works在1998年5月刊行的一款搏斗戰略游戲。

　　論壇形式和在此根底上開展起來的文學網站形式，把揭曉、批評和保舉的權利局部對等地付與了每個用戶，在進入貿易化時期后，更精確地說，是賦權給了一切能帶來貿易代價的用戶。這在底子上束縛了中國收集文學的消費力，使收集文學的文明發展具有了不竭動力。開啟和代表了中國收集文學論壇形式的金庸堆棧，也就成了中國收集文學在消費機制層面的真正出發點。

　　彼時，華爾街對互聯網企業的追捧曾經到達了一種癡狂的水平，且不管網景（Netscape）和雅虎（Yahoo?。┑馁Q易奇觀和造富神話，任何一個有著必然流量的互聯網企業，都能夠在持久吃虧運營但占有該范疇次要市場份額的前提下，在納斯達克得到一個相稱不錯的估值。在險些一切的中國網民對互聯網都還懵懵懂懂，以至抱有這多是一個自在的烏托邦空間的等待之時，具有美國經歷和華爾街資本的朱威廉，曾經比力明晰地熟悉到了互聯網不單有革新天下的力氣，也會是一個真實的財產橫流之地。因而，在顛末了一年半的試水，肯定了文學在Web1.0時期（以靜態的、單向度的瀏覽為主）的中國足以成為一個最能會聚流量的話題以后，朱威廉逐步把一切能夠變更的現金和資產都投到了榕樹下。在沒有一個成熟貿易形式的狀況下，榕樹下在2000年就擴大到了有兩百多個員工的范圍，以大公司的前臺蜜斯都勸說他：“朱總啊，你買個樓啊。你一天發的人為就可以夠買三個屋子啊。”39

　　梁啟超在他出名的《論小說與群治之干系》中，在闡述“小說為文學之最上乘”時，談到了小說里設想的才能為什么有此鼎力氣，以至堪為“度世之不貳秘訣”。他用佛法來談代入感：“凡讀小說者，必常若自化其身焉——入于書中，而為其書之仆人翁。”20當此“身外之身”寄于“天下外之天下”，讀者得以“化身萬萬”時，即便不克不及閱歷到一種更好很多的糊口，哪怕僅僅只是感觸感染更豐碩的糊口，也是人生的絕大長處，故而入人也速、動聽也深。特別是在反動的年月已往，新自在主義的糊口方法曾經牢不可破確當下，供給另外一種糊口，出格是那種不存在于理想天下的糊口，就成為小說最主要的功用。而網文與之前統統時期的敘事文學以致影戲產業的“夢工場”比擬，最優越的地方就在于，它不但是用“套路”講故事，更操縱人類文化積聚下來的各類材料，以門坎最低、本領最豐碩、也是最為便宜的筆墨的方法完好地打造出了多少個“天下外之天下”，能夠供今世人糊口此中，閱歷有所差別的人生——若只是安身于當來世界講故事，關于怎樣革新我們的天下與閱歷一類別樣的糊口，能夠說，今世人的設想力曾經靠近耗盡了。

　　1998年3月22日至5月29日，臺灣勝利大學水利工程系的蔡智恒，白日做博士論文，早晨在本校的貓咪樂土BBS上寫小說?！兜谝淮蔚拿芮写蛘獭返倪B載，歷經69天，合計34集，均勻一集兩千字，大抵兩天更新一次；在一種完整自覺的非貿易化的形態下，便開端閃現出收集小說連載創作的根本特質：牢固周期、牢固字數的更新。小說還沒有結束就曾經是其時網上最熱烈的話題，并立即被靈敏的出書商捕獲，隨即成為中文互聯網上降生的第一部脫銷書3。在上彀還被視為一種豪侈舉動的20世紀末，實體書的脫銷使《第一次的密切打仗》成為最早被支流社會感知到的收集小說。

　　8 在諸多收集文學的“官方史學家”筆下，羅森的《風韻物語》向來都被視為“中國收集文學的開山祖師”。2019年5月，我和邵燕君教師在杭州參與“第二屆中國收集文學周”時，還被出名網文作家貓膩特地提示：“我在的一個作者群，近來各人在群里告竣了一個共鳴，就是羅森的《風韻物語》才是中國收集文學的泉源。這個概念，我們要四處去說。”在漂泊的蝦蟆、憤慨的香蕉等大神的微博上，我也看到過相似的說法。

　　41 2001年8月22日，榕樹下構造“貝塔斯曼杯·第三屆環球收集原創文學作品獎”。受互聯網泡沫分裂的影響，榕樹下融資會談受挫，本身資金不敷，招致獲獎作品并沒有得到許諾的獎金。評委會主任陳村因而辭去評委及榕樹下“躺著念書”版主之職。

　　榕樹下并不是沒有留意到編纂審稿制在收集時期發生的各種排異反響，也很早就開端經由過程向作者和讀者賦權來處理這一最凸起的沖突。此中，2001年下半年啟用的名譽軌制和2002年末履行的社團機制是最主要的測驗考試。在名譽軌制中，揭曉文章和被編纂保舉會得到名譽及與其婚配的稱呼，稱呼在“白衣秀才”及以下級此外用戶，在留言版發帖后題目欄字領會主動加粗顯現；“甲榜進士”及以下級別用戶，文章投稿后能夠自行編纂揭曉。在社團機制下，榕樹下許可志趣相投的資深用戶構成文學社團，自行開拓和辦理社團的版面和論壇，具有編發稿件和舉行社團舉動的權利，很快鼓起并持久活潑的墨派文學、雀之巢和詩詞雅韻等文學社團也一度具有著相稱大的凝集力和影響力。這些軌制都減緩了編纂審稿制難以順應收集時期的文門生產的成績，但持久看來，它仍沒法在收集空間中保持一種可連續的文門生產，樞紐就在于沒法和以論壇形式為中心的UGC（UserGenerated Content，用戶消費內容）形式合作。在UGC形式之下，寫作、瀏覽和保舉的權利都被完整付與用戶，文學網站的編纂固然還被稱為編纂，但實踐上做的是產物司理的事情，次要是不竭滿意作者出格是讀者的各種需求，和紙質期刊中編纂的事情性子全然差別——前者是為群眾效勞，后者則仍要引領群眾。榕樹下在朱威廉以后，接踵閱歷了“貝塔斯曼時期”“歡欣傳媒時期”和“浩大文學時期”，在出書、影視和網文行業中展轉，固然到2010年月初還連結著必然的影響力，卻不斷沒有找到一個勝利的貿易形式。不管是出書、影視改編仍是在線付費瀏覽都沒法援救榕樹下，底子緣故原由就在于，編纂中間制沒法順應新的發作式增加的文門生產力，更況且它背后的精英尺度已然生效且長工夫內沒法重修。落空了對群眾的召喚力和吸收力的精英導向，只能逐步萎縮成小圈子的自娛自樂，而新的精英尺度只能在收集文學內部重修，并以一種差別于編纂軌制的情勢闡揚感化，這一點只能另文會商。

　　6 2008年9月，劉慶邦、蔣子龍等30位在省作協擔當主席、副主席的作家開端在出發點中文網連載長篇小說。主理方按照讀者點擊量和評委的評審展開評獎，冠軍得主將得到群眾幣10萬元獎金。2009年9月，大賽完畢，吉林省作協主席張笑天憑《迷戀與覺悟》得到一等獎，點擊量240多萬。其時出發點中文網點擊排行榜前50的收集小說，點擊量最少有萬萬。

　　厥后的文學論壇，次要分化為兩類：一類以龐大緊密的版規和極高的準入門坎來保護論壇的次序微風氣。出名收集作家蔣勝男在展轉金庸堆棧、清韻書院后，次要的落腳地后花圃文學論壇就是一個采納約請注冊制，并持久只要數百活潑用戶的論壇。這類小論壇依托“圈地自萌”連結住了精英的氣氛，更營建起一個秘密的角落來包管小眾圈子的地道性和叛變性，為各類亞文明的發展供給了空間，如初創“注冊答題制”58的露西弗俱樂部（1999年12月成立）就是中國耽美文學的主要起源地。而最早“觸網”的前鋒文學作家陳村，也在2004年鑒戒第奧根尼搭建起了一個采納背景實名制的念書論壇“小眾菜園”，一時會聚起葉兆言、吳亮、孫甘露等出名文明人。曾在榕樹下掌管了兩年“躺著念書”論壇的陳村，曾經深深感遭到了一定陪伴絕對自在一同到來的紊亂形態59，明白暗示：“本園回絕申請，獨一的入園小徑，是請園中的老菜農保舉，經核準后發放種菜執照”60。另外一類是仍連結著開放形態的公家文學論壇，但都很快分離了小我私家書站的形式退化為文學網站。此中最有代表性的是玄幻文學論壇，它們次要于2001—02年間會聚在接納網友“自立建版、版塊自力”形式的西陸BBS61中，大部門很快就在強大以后自力建站，并終極演變成了諸多在中國收集文學開展史上占有樞紐地位的文學網站。龍的天空、幻劍書盟、出發點中文網三家前后領軍中國收集文學的文學網站，都是從西陸BBS中的玄幻文學論壇退化而來，天鷹文學、翠微居、逐浪網等晚期主要網站亦成型于此。在2003年出發點中文網第二次改版后，文學網站形式完整成熟，文學論壇的時期逐步閉幕。但極故意味的是，在2003—17年的十余年工夫中，仍為論壇形式的百度貼吧依托盜版成為網文讀者最大的會萃地，也是收集文學最主要的原生批評區和同人創作區之一。

　　這批由于各類緣故原由上了網的淺顯小說喜好者，最后多數還能沉醉在黃金書屋等書站中猖獗瀏覽，但不久后就紛繁發明無書可讀——在消耗時期，群眾對肉體產物的耗損速率和質量請求也絕非已往可比。中國大陸最早的收集原創小說，險些都出自這些瀏覽需求未被滿意的讀者手中，也是他們催生了最早的原創文學網站。不但是黃金書屋，晉江文學城、紅袖添香、瀟湘書院等在中國收集文學開展汗青上有主要職位的網站，都是從掃描、轉載紙媒范例小提及家，從而會聚起一批熱愛淺顯小說的“吃書人”作為最后的中心用戶，然后才有時機在收集原創鼓起以后，轉型為原創文學網站。

　　《第一次的密切打仗》并非只具有“收集性”，小說另外一半的主要性在于它的古典性/渾一性。今世文學的研討者在面臨這部小說時，險些都只能將之歸入“言情小說”的頭緒，并得出內容單調、人物形象薄弱的結論。從今世文學視閾以外進入收集小說的研討者，反而更簡單被它的文學性感動，感遭到“小說開首與末端對《上邪》編制的擔當與立異”9。作為唯一的一部被改編為古典戲劇的都會題材收集小說10，《第一次的密切打仗》需求在《孔雀東南飛》和“梁山伯與祝英臺”的序列中才氣更好地獲得了解，而非僅僅在瓊瑤小說/韓劇的頭緒中被會商。

　　17 柏拉圖：《裴多篇》，謝善元譯，《蘇格拉底之死》，上海譯文出書社2011年版，第126頁。

　　降生于20世紀最初一個十年的中國收集文學，在20余年的工夫中曾經能夠總結出最少五種頗具文學史代價的來源敘事。這些敘事自己雖因缺少實際建立而顯得樸實、零星，終極是由我來構造成型的，但背后都有理想的群體在為之呼吁，是有實在踐者和首倡者的腳印在前的。五種來源別離是：1998年，蔡智恒在臺灣勝利大學BBS（Bulletin Board System，收集論壇）揭曉《第一次的密切打仗》；1997年，羅森開端在臺灣交通大學BBS連載《風韻物語》；1998年，小我私家書站黃金書屋建立；1997年，美籍華人朱威廉（網名Will）成立小我私家主頁榕樹下；1996年，金庸堆棧于利方在線降生。