臨沂醫院男科排名男科所有疾病圖片-男士圖片真實

　　我讓他們探究其他特性，包羅身材特性和其他特性，以便片面理解這小我私家

　　我讓他們探究其他特性，包羅身材特性和其他特性，以便片面理解這小我私家。提出的成績包羅：“他的其他身材特性是甚么？”“他是一個如何的人？”……這些成績的目標是要顯現感情需求，特別是與密切干系成績有關的感情需求。

　　在干涉的第四階段，按照來訪者的需求，能夠會接納小我私家、小組和家庭療愈相分離的辦法。這一階段的干涉重點是感情和人際干系，旨在協助來訪者更好地了解和到場恰當的人際干系歷程（即與男性成立非性密切的交情干系）臨沂病院男科排名。

　　心靈干涉協助這些男性享用自我發明的歷程，分析實在的自我、他們的中心代價觀和糊口的根本目標，并開展他們的屬靈天性，使其獲得最大的滿意。這類干涉手腕協助他們經由過程專注的尋思和默想，以一種平靜的方法理清并信賴本人最深層的代價觀。

　　雖然我沒有承受過肉體闡發醫治形式的專業化培訓，但我的確發明修復性的肉體闡發辦法在實際和觀點上是有協助的。可是，在已往20年的事情中，我為男性同性戀所接納的實踐心思干涉辦法能夠最得當地形貌為認知舉動/人際干系（辦法）。

　　這些干涉步伐還能讓這些男性努力于完成他們的代價觀，并在當前情況下認同這些代價觀，并找到根據這些代價觀糊口的力氣。我協助他們看到本人做得很好的模樣，經由過程按期默想，做得很好的覺得變得很天然。這些人中的很多人說，他們體驗到了愛、喜樂、安然和滿意感，并協助其別人也如許做。

　　在重點引見幾種詳細的干涉步伐之前，我先引見一下我以為有協助的心思療法。我將干涉歷程分為四個階段。

　　在我碰到過的同性戀男性中男科一切疾病圖片，絕大大都都有一種深深的隔膜感。他們感應與神冷淡。佛洛依德（Freud）指出，神是父親形象的延長。這仿佛也合用于這些人本人對神的觀點。在形貌他們與某種神明的干系時，很多人形貌了一個“尖刻的圣誕白叟”形象。他們對神有某種恐驚。

　　范登•阿德韋格（VandenAardweg）談到，妒忌心思是男性同性戀成績的中心。同性戀男性將他們不認同的工具情色化臨沂病院男科排名。在我碰到過的這些同性戀男性中，有很多人有多個朋友，但沒有連續的干系。凡是，游離性焦炙（free-floatinganxiety）會附著在特定的、希冀獲得的特性上。這些男性不會以一種片面或完好的方法與其他男性（不管是同性戀仍是同性戀）打交道。我疑心這是他們干系不不變的緣故原由之一。這就像不完好與不完好之間的掙扎。

　　我發明認知舉動干涉對改正病癥很有效，而人際干系干涉則是真正療愈的樞紐。固然我很正視童年開展歷程的主要性，但我發明更夸大同性戀開展的生物心思社會學注釋是無益的。在這個形式中，兒童期的開展能夠供給了一個情況，在這個情況中，氣質和本性特性與家庭和社會情況互相感化，從而招致了個別性相干情況的呈現。

　　處于威望職位的人，如教會首領，常常會在不知不覺中激發焦炙感，并由此發生恐驚和冷淡的反響。我與教會首領密符合作，他們常常為這些人供給父子培育干系。這類干系關于處理寬恕等成績十分有代價。

　　與另外一個漢子接近的需求能夠在不將這個男獸性化的狀況下獲得滿意。這類干涉協助患者在干系中獲得對等，重視互相性，從而與主要的同性戀男性開展非情色干系。

　　第三階段的重點是中止同性戀喚起形式。這一階段的干涉重點是協助來訪者探究、中止并終極突破同性戀的喚起歷程。在這一階段的干涉中，重點從夸大舉動轉向夸大認知。利用認知干涉手腕，好比放松和指導設想臨沂病院男科排名，來協助來訪者更好地意想到并掌握他們的認知、夢想和覺得。

　　患者普通會買兩本條記本。來訪者在第一本條記本上寫日志記載，然后交給心思征詢師討論定見。他們在第二本條記本上開端記載，并鄙人一次干涉中與心思征詢師交流臨沂病院男科排名。我做了大批的條記供他們參考。

　　很多人都有演出先天。感情追蹤是一種旨在辨認和恰當回應次要感情需求的干涉步伐。我只需求他們探究他們在感應同性戀吸收之前的感觸感染。凡是，他們會說感應無聊、煩悶或憤慨，后者最多見的是對損傷、疾苦、恐驚或波折的反響。我會讓他們從頭體驗這些先前的覺得臨沂病院男科排名，并探究這些覺得的來源。凡是狀況下，這個歷程會協助他們理清同性戀吸收的來源，并招致這些吸收的削弱。

　　這一階段的重點是來訪者的團體、交際和感情功用，而不是局促地存眷來訪者的同性愛情況。常常分享有關同性戀來源和干涉的資訊，并提出有關改動和“療愈”的成績。在這一階段開端寫日志，而且寫日志這類方法將貫串全部干涉歷程。

　　上述先決前提是在干涉的第一階段中是決議性的。在這一階段，將完成片面的評價，并思索到能夠存在的與同性戀成績同時存在的其貳心思停滯。

　　心靈干涉觸及誠信、小我私家受權和掌握力、與別人成立聯絡和尋覓更大的人生目的等成績。恰是經由過程心靈干涉，這些男性真正得到了安身點，并經由過程他們所說的他們的“小我私家病愈歷程”得到理解決他們掙扎的力氣。

　　請留意，這些階段并非互相自力的，而是具有很強的順應性和靈敏性；可是，它們的確代表了心思干涉的普通流程。與一切的心思療法一樣，來訪者必需有必然水平的念頭，必需理解其同性戀吸收的來源，而且必需滿身心腸委身投入到干涉過程當中。

　　接納感情追蹤、碎片重組和感情分辨等干涉步伐來中止神經-心思歷程男科一切疾病圖片。這些男性中很多人有性癮，重點在于改正毛病的信心體系、突破迷思、擴展獲得攙扶的挑選、處置焦炙和開展與小我私家代價觀分歧的糊口方法男科一切疾病圖片。教誨來訪者怎樣追求協助，怎樣成立自我必定。

　　寫日志是一種有用的方法，能夠協助同性戀男性理清他們的思想歷程，閱歷和開釋他們的感情，并大要地討論他們糊口中的成績。他們不是讓思惟在思維中嗡嗡作響，而是寫日志記載。

　　碎片重組歷程處理的是碎片化或不完好的與別人來往的成績，我將其狀況反應給他們。它的事情道理是：在一個小我私家醫治環節中男科一切疾病圖片，我凡是會請求他們存眷已往的一段干系，并審閱他們的吸收。這類吸收常常集合在他們不熟習的、他們以為本人缺少的或他們純真傾慕的某一特質或特性上。這些使人傾慕的特性凡是被視作是女子風格的特性。

　　開初，在這個過程當中，這些男性中大大都經由過程寫日志來監控本人的同性戀設法、夢想和吸收。這類認識常常招致同性戀吸收的削減。在前期，寫日志成為一種自助情勢，由于他們可以成立聯絡，改變看法，無視扭曲。

　　在這一階段，我凡是會為每位來訪者引見一對同性戀朋友/佳耦，感化是成為他們的特別陪同。希冀的成果包羅沒有同性戀舉動，削減或消弭同性戀吸收，因心思闡發整合而發生的身心分歧或心里安靜冷靜僻靜感，和與男性和女性成立溫馨和恰當的干系。心靈（非宗教）干涉步伐常常用于這一階段（雖然它們也能夠用于其他階段）。

　　或許我該當起首形貌一下我多年以來所干涉的來訪群體。他們次要是年齒在25歲至45歲之間的男性，他們在同性戀糊口方法中渡過了相稱長的工夫，但其實不歡愉。很多人描述這類糊口方法不充分、孤單、壓制、令民氣慌意亂、缺少故意義的人際干系。我常常聽到這些人說，同性戀舉動對他們來講是一種“抗煩悶藥物”。

　　想像神是一名慈祥關心的父親，他的愛是無前提的。更成熟、更睿智的自我假想。為別人效勞。出格是男科一切疾病圖片，這類干涉協助這些男性學會貢獻。他們經常以為本人不配貢獻。他們常常說，期望感應本人是“被神所采取的”。

　　難精確地給心思療法貼上醫治性的標簽，由于我們中心很少有地道主義者。也就是說，雖然我們能夠會將我們所做的事情貼上修復性干涉的標簽，但我們實踐干涉的方法能夠因心思征詢師而異。在我的事情中，我最經常使用的術語是“性別必定干涉”（Gender affirming intervention）。

　　同性戀舉動是在以意味性的方法，或以其他方法暗示想要滿意公道需求。這些男性中的很多人都遭到感情的安排，他們試圖經由過程同性干系的情色化來滿意這些需求，因而反響相稱劇烈。

　　我常常發明差別水平的自戀、依靠、癔癥（hysteria）、焦炙和煩悶。交際/性舉動汗青是這一階段的“必需”，也是通例完成的內容。我老是在交際汗青的布景中停止性舉動汗青的環節，由于我想讓來訪者從這個角度對他的成績有詳細觀點。對很多人來講，這使他們對舊的成績有了新的熟悉。

　　第二階段的特性是采納強有力的舉動干涉。這一階段的干涉目的是協助來訪者擺設和不變他們的糊口。這些人中的絕大大都都處于“失控形態”。需求勤奮經由過程舉動戰略來協助他們得到一些掌握。在這一階段，舉動掌握被視為舉動改動的先決前提。協助來訪者設定舉動目的，以改進交際、智力、肉體臨沂病院男科排名、感情、身材和性方面的情況。詳細的干涉步伐能夠包羅監測、強化戰略、轉移留意力、樹模、反響抑止和沖突戰略。經由過程自我掌握加強個別才能。在這一階段的干涉中，成立掌握、勝利體驗和必然水平的不變性十分主要。

　　密切干系、自我代價、自愛、對別人的愛、對神的愛、防衛停滯、扭曲（與男性的不合錯誤等干系和干系中的強度）、開展與男性的非情色援助體系、堅決自大、憤慨（與男性和女性）、女子風格、汗下、恥辱、孤單和拋棄等成績都將在小組療愈中獲得討論和處理。

　　寫日志的一個益處是，它不只鼓舞來訪者更多到場干涉歷程，并且使來訪者有才能處理與他的成績有關的嚴重成績。在干涉完畢后，來訪者會對日志停止編纂，編纂后的日志可作為防備復發的手腕。