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　　做為一個(gè)遵紀(jì)違法的大好人，或許我們歷來沒有把說話和“暴力”扯上干系

　　做為一個(gè)遵紀(jì)違法的大好人，或許我們歷來沒有把說話和“暴力”扯上干系。不外假如略微留神一下理想糊口中的說話方法，而且存心領(lǐng)會各類說話方法給我們的差別感觸感染，我們必然會發(fā)明，有些話的確傷人宣揚(yáng)心思安康的口號！言語上的責(zé)備心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃、諷刺、否認(rèn)、說教和隨便打斷、拒不回應(yīng)、隨便出口的評價(jià)和結(jié)論給我們帶來的感情和肉體上的創(chuàng)傷以至比精神的損傷愈加使人疾苦。這些無意或故意的言語暴力讓人與人變得淡漠、隔閡、仇視。

　　“非暴力相同”是一種相同方法，也被稱為“愛的言語”。它是一種連續(xù)不竭的提示，提示我們專注于相互的察看、感觸感染、需求和懇求。它期望告竣的是：協(xié)助我們在誠篤和諦聽的根底上與人聯(lián)絡(luò)宣揚(yáng)心思安康的口號。通指點(diǎn)我們改變說話和凝聽的方法宣揚(yáng)心思安康的口號。我們不再前提反射地反響，而是去清楚明了本人的察看、感觸感染和希望，無意識天時(shí)用言語宣揚(yáng)心思安康的口號心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃，既誠篤、明晰地表達(dá)本人心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃，又尊敬與諦聽別人。我們在溝經(jīng)由過程程中培養(yǎng)對相互的尊敬、存眷與愛，令人調(diào)和相助。在利用愛的言語的同時(shí)，我們也進(jìn)步了本人愛的才能。

　　出名的馬歇爾·盧森堡博士發(fā)明了一種相同方法，按照它來講話和凝聽，能令人們心意相通宣揚(yáng)心思安康的口號，調(diào)和相處心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃，這就是“非暴力相同”。

　　2006年，因?yàn)樵谠鲞M(jìn)人類調(diào)和共處方面的凸起成績，2006年他得到了地球村基金會頒布的戰(zhàn)爭之橋獎(jiǎng)。

　　人生成酷愛性命，樂于相助。但是，同化的相同方法使我們難以領(lǐng)會到心中的愛。品德評判就是此中的一種，它將不契合我們代價(jià)觀的人看做是不品德的或罪惡的。停止比力也是一種評判，它會蒙蔽對人對己的愛意。同化的相同方法還淡化了我們對本人的思惟、感情和舉動(dòng)的義務(wù)認(rèn)識。別的，強(qiáng)者所難也會形成心靈的隔膜。

　　在活力時(shí)心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃，攻訐與責(zé)備別人都沒法真正轉(zhuǎn)達(dá)我們的心聲心思安康月舉動(dòng)計(jì)劃。假如想充實(shí)表達(dá)我們的憤慨，我們就不克不及歸罪于別人，而把留意力放在本人的感觸感染和需求上。與攻訐責(zé)備別人比擬，間接說出我們的需求更有能夠使我們的希望獲得滿意

　　非暴力相同提示我們專注于相互的察看、感觸感染、需求和懇求。它鼓舞諦聽，培養(yǎng)尊敬與愛，使我們心意相通，樂于相助。有些人用非暴力相同了解本人，有些人用它改惡人際干系，另有人借助它改良事情。活著界各地，非暴力相同被用用它改惡人際干系，另有人借助它改良事情宣揚(yáng)心思安康的口號。活著界各地，非暴力相同被用來和諧各個(gè)層面的爭辯和抵觸。