心理健康八字標(biāo)語看透女人的心理學(xué)？兩性的書籍

　　追溯近代女性獨(dú)身史，報告今世30位女性的故事

　　追溯近代女性獨(dú)身史，報告今世30位女性的故事。美國記者特雷斯特直擊獨(dú)身女性群體，將獨(dú)身女性歸入美國近代史的過程，分離政治心思安康八字口號、經(jīng)濟(jì)及兩性干系的開展心思安康八字口號，追溯美國女性獨(dú)身史，并接納社會學(xué)研討辦法訪談了21世紀(jì)約30位獨(dú)身女性，報告差別時期女性主動尋求本身權(quán)益并 影響了美國社會各個方面的故事。

　　《紐約時報》年度好書，豆瓣熱點兩性干系圖書全新訂正重版。本書第一版持久位列豆瓣熱點兩性干系圖書TOP10心思安康八字口號，被讀者評為“每一個女性都該當(dāng)看的書” “我們這個時期的女性主義‘圣經(jīng)’” “有立場又客觀”“復(fù)原實在的獨(dú)身女性的糊口和面對的成績”“展現(xiàn)多樣的、主動的女性的能夠”……在2018年頭版根底上，本版對全稿停止訂正，進(jìn)一步優(yōu)化了某些言語表述，審定了某些術(shù)語、人名，參加參考文獻(xiàn)，同時從頭停止裝幀設(shè)想，進(jìn)一步提拔了瀏覽體驗。

　　小處所、小個子、小女生，就如許一小我私家到多數(shù)會單獨(dú)打拼。一小我私家的高木直子，仍舊陪同著我們每個人的胡想故事……你也正像高木直子一樣，一小我私家流落在他鄉(xiāng)嗎？

　　經(jīng)由過程追溯女性獨(dú)身的演化史、記載今世獨(dú)身女性的保存情況，作者提示我們：獨(dú)身是一種力氣，意味著思惟上的自立和經(jīng)濟(jì)上的自力；結(jié)不成婚，女性都需求一種連結(jié)獨(dú)身的才能。是時分開啟一個“獨(dú)身時期”了。

　　克里南伯格在本書中，用使人線人一新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)、第一手材料，和關(guān)于煢居人士的活潑描寫，推翻了人們關(guān)于獨(dú)身的傳統(tǒng)認(rèn)知，并為改動著美國的獨(dú)身社會這一情勢，給出告終論性的評價：獨(dú)身社會，正成為一次絕后壯大、無可制止的社會變化。返回搜狐，檢察更多

　　《煢居日志》是梅·薩藤五今日志中公認(rèn)的典范之作。梅·薩藤于名譽(yù)正隆之時，隱居避世，與心里屠殺，以煢居療愈。日志中，她經(jīng)常議論本人的考慮和創(chuàng)作、愛情與友誼，不竭記下一樣平常糊口的雜事，和對幻化無常卻又欣喜不竭的四時的詳盡察看，這統(tǒng)統(tǒng)不竭安慰著她敏感、懦弱的心里。

　　本書是一部關(guān)于21世紀(jì)美國獨(dú)身女性的保存錄。作者特雷斯特親密存眷這一群體看破女人的心思學(xué)，從近百個原始訪談當(dāng)選取了約30位女性的故事，此中有叱咤職場的女強(qiáng)者，有兼兩份零工的單親媽媽，有敢愛敢恨的女大門生。雖然她們膚色、族裔多樣，糊口情況與教誨布景不盡不異看破女人的心思學(xué)，但這些獨(dú)身女性主動奪取本身權(quán)益，影響了經(jīng)濟(jì)、文明與社會糊口的各個方面。

　　一小我私家的糊口該當(dāng)是甚么樣？粉飾得漂標(biāo)致亮的房間，一小我私家玩到多晚也沒人管？一小我私家糊口步入第5年的高木直子，腦筋里思索的倒是怎樣持續(xù)來日誥日的糊口。一小我私家流落在外的糊口要節(jié)流，要把握在超市搶購特價品的本領(lǐng)。一小我私家的夜晚不敢看鬼片，更要當(dāng)心生疏人！一小我私家抱病，只能本人賜顧幫襯本人，其實很不幸……

　　高木直子首發(fā)十周年歲念，全新大開本高品格，精美星幻雪白紙印制。高木直子十年陪同，和你一同向胡想再走近一點。

　　獨(dú)身是一種才能，展示女性的多元能夠。從更廣泛的意義上來了解“獨(dú)身”——獨(dú)身意味著思惟上的自立、經(jīng)濟(jì)上的自力。經(jīng)由過程記敘差別獨(dú)身女性面臨奇跡、婚姻、生養(yǎng)時的挑選，作者向我們展示了女性的多元能夠。成婚與否，女性都需求一種連結(jié)獨(dú)身的才能。

　　克里南伯格專業(yè)地闡發(fā)了這些煢居人士所面對的應(yīng)戰(zhàn)和機(jī)緣：年青的專業(yè)人士，付出高額的公寓房錢，以調(diào)換自在和隱私；三四十歲的獨(dú)身人士，不肯為了不盡善盡美的朋友而捐軀本人的奇跡或糊口方法；仳離人士不再信賴婚姻是幸運(yùn)與不變的根底；和那些甘愿煢居也不肯與伴侶大概孩子配合寓居的老年人。按照針對三百多名差別年齒和階級的男女所做的深度訪談，克里南伯格得出了一個出乎預(yù)料的結(jié)論：在現(xiàn)在這個媒體無處不在、人與人高度嚴(yán)密相連的社會中，單獨(dú)糊口令我們更好天文解本人，和更明白享用朋友的陪同。

　　在1950年月，美國生齒中只要22%的人獨(dú)身糊口，而明天，超越一半的美國人正處于獨(dú)身，而此中，3100萬人單獨(dú)糊口，——這差未幾占到了美國成年生齒的1/7看破女人的心思學(xué)。煢居生齒占到了美國戶籍總數(shù)的28%，這一比重使之成為美國最遍及的家庭情勢，以至逾越了中心家庭的所占比重。在本書中看破女人的心思學(xué)，艾里克•克里南伯格向人們證明，這一數(shù)字背后絕非是一時的潮水走向，究竟上，這正代表著自嬰兒潮以來最嚴(yán)重的社會變化——我們正在進(jìn)修獨(dú)身，并由此帶來了全新的糊口方法。

　　偶然一小我私家受了委曲，只能在沐浴時靜靜掉幾滴眼淚。但最難過的，仍是一小我私家想家的時分……獻(xiàn)給一樣一小我私家糊口的你，和你互相加油打氣！為了胡想，不要輸給一小我私家的糊口。

　　多人群樣本，描畫出獨(dú)身女性的糊口群像。書中觸及的女性，既包羅晚期主動奪取權(quán)益的女性主義代表人物，也包羅今世不本家裔、差別層級、差別教誨布景的女性——職場中的女強(qiáng)者、獨(dú)身媽媽和女大門生；不只觸及富有獨(dú)身女性面臨的成績，也觸及貧窮獨(dú)身女性的窘境。

　　克里南伯格以他前瞻性的研討為根底，探究了獨(dú)身社會的興起，和這一征象給我們的社會文明、經(jīng)濟(jì)、政治所帶來的宏大影響。雖然傳統(tǒng)思惟不斷警告我們，單獨(dú)糊口將招致孤單和與世隔斷的伶仃，克里南伯格卻向我們提醒了，絕大大都獨(dú)身者正激情親切地投身社會與交際糊口中，他們比同齡已婚人士更熱中于外出就餐、熬煉身材、到場藝術(shù)及音樂課程、公家舉動、演媾和公益舉動。以至有證據(jù)表白，比起與夫婦寓居的已婚人士，單獨(dú)糊口的人們身心更加安康，而他們都會公寓的糊口方法看破女人的心思學(xué)，相較郊區(qū)獨(dú)棟家庭室第，也更加綠色環(huán)保。

　　多角度視角，實在再現(xiàn)獨(dú)身女性的保存景況。這不是一份“單身宣言”，不只顯現(xiàn)了獨(dú)身的主動一面——更自在的人生、更多元的挑選，也實在記載了獨(dú)身女性面臨的窘境——心里的掙扎、住房的本錢、倒霉的稅收政策心思安康八字口號、養(yǎng)老困難，實在再現(xiàn)獨(dú)身女性的理想保存相貌。

　　「被厭惡的勇氣」并非要去吸收被厭惡的負(fù)向能量，而是，假如這是我性命想綻放出最美的光榮，那末，即便有被厭惡的能夠看破女人的心思學(xué)，我都要用本人的雙手雙腳往那邊走去?！?/p>