男人養生保健知識男生出門必備2024年10月17日

　　《中國中藥》雜志由中國科學手藝協會主管，中國藥學會主理，中國中醫科學院中藥研討所承辦

　　《中國中藥》雜志由中國科學手藝協會主管，中國藥學會主理，中國中醫科學院中藥研討所承辦。片面反應我國中醫藥與自然藥物學科范疇最新停頓與研討靜態的同時，努力于打造最靠譜的中醫藥常識平臺。

　　出格指出：我們明天說的桂附地黃丸，與醫圣張仲景《金匱要略》中的腎氣丸，成效、用處等皆不是一回事。差之毫厘，謬以千里。此事說來話長，僅此闡明。

　　附桂地黃丸，就是在這個道理下創制的。是陰陽雙補，使陰陽互生互化漢子攝生保健常識，但從陰中求陽，凸起補腎陽的一個藥。次要順應證是腎陽虛，亦可用于凡人補腎。

　　前人云：“有病不治，常得中醫”。此言何意呀?劣等大夫會治壞，上等大夫能治愈，有病不治就相稱于一其中等大夫的程度。大夫當中，尚且有庸醫之說。非專業人士的你，請本人想想，你有上等大夫的程度嗎?

　　熟地黃(八兩)，山茱萸(四兩)，懷山藥(四兩)，茯苓(三兩)男生出門必備，澤瀉(三兩)，牡丹皮(三兩)，肉桂(一兩)，炮附子(一兩)。

　　固然冬季是滋補的時節，固然你也需求補一補，固然你看到了甚么藥在本草中有甚么成效......可是，詳細落實到小我私家的身上，其證怎樣，其法怎樣，其用怎樣?滋補是有學問的，毫不是把好工具往肚子內里一吃就可以補人。

　　值冬令，腎氣以躲藏為順，以不克不及躲藏為病。《素問·六節藏象論》：“腎者，主蟄，封藏之本，精的地方也，其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。”

　　①怕熱，五心煩熱，失眠多夢;②咽干舌燥漢子攝生保健常識，喜涼飲;③形體瘦弱;④皮膚枯燥，易生皺紋;⑤顴紅，臉是絳色;⑥大便枯燥，以至便秘;⑦尿頻而色黃;⑧女子遺精冷汗，性欲亢奮;女子月經提早、量少，陰道干澀，性交痛。⑨舌質紅，少津無苔，脈細數。

　　立冬當前，各類滋補的丸、散、膏、丹奪人眼球，誘民氣神。“只求方，不學醫”，是向來的、遍及的成規，只撿自制的成果，終將是自取其禍。現今臨床上，有許多疾病都是本人亂補、錯治出來的，或與此有關。

　　在這個傳播的過程當中，后代的醫家們理論發明，不管大人仍是小兒，不分男女老小，但但凡腎陰虛之證，都能夠用六味地黃丸。中醫講：“有是證，用是方”，恰是云云。

　　由于“天人響應”男生出門必備，人師法天然以攝生。草木凋謝，植物蟄伏，萬物舉動趨勢于停止。人的就寢、舉動、情志、性糊口......統統性命舉動也應趨勢于一種蟄伏的靜態，令人體在外的陽氣回歸，躲藏到腎水中，休攝生息。

　　①耳鳴耳聾，牙齒松動，鶴發脫發;②頭暈目炫，目暗、目力降落;③尿頻，夜尿多;④腰膝酸軟而痛，不經久力;⑤性功用消退;女子精液稀疏，女子帶下增加。⑥影象力消退，大腦反響癡鈍;⑥虛勞氣短，咳喘痰鳴;⑦人體抵御力降落。

　　黃雀在五行中屬火，水在五臟中對應的是腎。腎在中醫里有“水火之宅”之稱，腎中有陰陽，就像水火融合普通同居于腎。前人以物類象，說黃雀(火)一頭栽入大海(腎水)中。類比這個物象用以闡明：人的陽氣入于陰漢子攝生保健常識，躲藏在腎水中。

　　不知你發覺到沒有，你的性欲沒有炎天那末激烈了，不是嗎?陽自動，陰主靜;陽正衛外，陰主歸藏。陽氣曾經漸入于陰躲藏起來了，你還動得起嗎?人的性欲，冬季比炎天較著要弱很多，這是一般的心理形態。

　　附桂地黃丸，當代已有現成的中成藥。余外引見一種本方的吃法：用大批砂仁煎煮水沖服。在各地的砂仁中，以廣東的陽春砂仁最好。為何要如許來服用呢?

　　國度科技根底前提平臺物候，是骨氣下的天然之象，是時令的陰陽變革，此中包含著攝生治病的原理。>

　　立冬三候，在《逸周書·時訓》中說：“立冬之日，水始冰;又五日，地始凍;又五日，雉入洪水為蜃。”此中，雉，是指野雞一類的大鳥。蜃是大蛤，前人以為，夢幻泡影即是蜃吐氣而成。

　　物候，是骨氣下的天然之象，是時令的陰陽變革，此中包含著攝生治病的原理。《黃帝內經》中說：“法于陰陽，和于法術”，要我們師法天然春生、夏長、秋收、冬藏的陰陽變革紀律，順天應時的去糊口男生出門必備。

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　　①當代熟地黃的炮制工夫不抵家。古法要用陳皮、砂仁、紅酒為質料“九蒸九曬”，炮制不到位的熟地黃，反而比生地黃更滋膩，有必然的膩膈礙胃之弊，出格是對脾胃功用欠好的人。因而，用砂仁芬芳行氣，芬芳醒脾，助其運化。

　　中醫攝生治病之道，在“道法天然”。若凡人把六味地黃丸等純補陰之藥，當作攝生之品來用會怎樣呢?至寒之地，不生草木及魚鱉;反之，假如用鹿茸，肉桂、附子這些純陽的藥來補腎陽，又會怎樣呢?至熱之地，草木成炭。

　　冬氣通于腎，官方諺語說：“冬令進補，春季打虎”，最宜補腎的時分到了。怎樣補腎，用甚么補，諸多丸散膏丹不曉得用甚么?你想曉得的統統，盡在“雉入洪水為蜃”這個物象中。假如你不大白這個物象，你就只能亂補一通，填飽的是肚子罷了。

　　腎藏精，主納氣，主骨生髓，上通于腦，開竅于耳，其華在發。不管是腎陽虛，仍是腎陰虛，城市呈現的病癥有：

　　①怕冷，四肢舉動冰冷;②易出涼汗;③喜熱飲，不喜涼飲;④小便清長，余瀝不盡，夜尿多;⑤大便稀溏，久瀉不止，五更腹瀉;⑥形體多瘦削;⑦面色晄白無華，或黧黑無澤;⑧肉體委靡;⑨女子性功用闌珊，早泄;女子性淡漠，宮寒不孕;⑩舌體淡胖，苔白，脈沉弱而遲。

　　醫經中說：“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”。陰是陽的生化之源，陽是陰的天生之力，陰陽是互為其根，互為其用的。

　　凡此等癥，論治還須進一步分辯陰陽。《素問·至真要大論》：“謹察陰陽地點而調之，以平為期，正者正治，反者反治”。

　　從物象中我們能夠看到：水垂垂冰凍，飛鳥散盡。這是由于陽氣由上往下、由外而內漸入于陰，而呈現的冰冷加重，植物蟄伏的天然征象，即冬的躲藏之象。

　　方中的前六味藥，便是著名于江湖的“六味地黃丸”，出自錢乙的《小兒藥證直訣》，脫胎于醫圣張仲景的腎氣丸。

　　六味地黃丸，是純補腎陰之品，不契合“雉入洪水為蜃”這個物象，沒有陰陽相互化生的結果。有明白的順應證，在腎陰虛的條件下利用，是“以偏治偏”的治病之藥，非攝生之藥。

　　凡此等等，為腎陽虛。不分男女老小，只講因病與藥，辯證能否為腎陽虛，一決能否能夠用桂附地黃丸。

　　因而，明朝醫家張景岳說：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助，而生化無量;善補陰者男生出門必備，必于陽中求陰，則陰得陽升，而根源不竭。”

　　陽氣是人體的統統性命舉動之根，兼有和煦肌體和防備外邪的感化。陽正衛外，陽虛則生外寒;陰主歸藏，陰虛則生內熱。這是二者的底子區分。

　　六味地黃丸是補腎陰的，屬水，“壯水之主，以制陽光”;肉桂和附子是溫補腎陽的，屬火，“益火之源，以消陰翳”。桂附地黃丸，即在六味地黃丸中參加肉桂和附子，就是把火放到水中，使水火同宅。以物類象，就是明天的物候“雉入洪水為蜃”。

　　②腎主納氣，砂仁有納氣歸腎的成效，順該當下的“冬藏之氣”。能夠納陽氣躲藏于腎，避免虛火上炎，使原方補腎陽的成效獲得更好的闡揚。亦是明天的物象：“雉入洪水為蜃”。

　　凡此等癥，為腎陰虛。有六味地黃丸、知柏地黃丸、麥味地黃丸、杞菊地黃丸、歸芍地黃丸等等，地黃丸系列，多以補腎陰為主。有是證，便可用是方。

　　與寒露骨氣的“雀入洪水為蛤”響應。雀指的是黃雀，洪水指的是大海，蛤就是蛤蜊。黃雀怎樣會飛入大海變成蛤蜊呢?

　　中醫給人看病，說是腎陽虛，要補腎壯陽。有的人他就在中間低著頭、蒙住嘴，笑得像一朵羞答答的玫瑰，靜偷偷的開。你想多了，親。中醫的壯陽，是陽氣，是元氣，是命門中的火，壯的是人的性命之火漢子攝生保健常識。江湖上、西醫里說的壯陽，才是如今你腦筋里想的，在黑燈瞎火的時分干的那些工作。

　　反之，若你如今還在幾次跳佐，竟然比炎天還要兇猛。哎喲喲，你請先別自得，這是秋后的螞蚱，你跳不了幾天的。這類變態的性欲是一種病態，是腎不納氣，陽不入于陰，陰虛不主歸藏之象。用不了多久，你就只要美好的夢想，不會再發作甚么高興的工作了。

　　觀乎天文，以察時變。明天是二十四骨氣中的立冬，《月令七十二候集解》：“立冬，十月節。立，建始也。冬，終也，萬物珍藏也。”立冬是秋涼的完畢，隆冬的降臨。是春生、夏長、秋收、冬藏這四時之氣中“冬藏”的開端。

　　宋朝醫學各人，中醫兒科的開創人錢乙，以為小兒是純陽之體，小兒腎虛是腎陰虛，不是腎陽虛。因而，創建了補腎陰的六味地黃丸，用于給小兒治病。傳播至今，已歷經千年，被稱為補陰方藥之祖。

　　“雀入洪水為蛤”和“雉入洪水為蜃”，都是飛物化為潛物，是統一個意象，但后者比前者，躲藏水平更深。大白了這個原理很主要的，有益于協助我們進修、使用補腎的理法方藥，好比：《醫宗金鑒》中的“桂附地黃丸”。