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      我與圍棋相伴四十年,不離不棄

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      我與圍棋相伴四十年,不離不棄。10多年前,中國圍棋協會主席王汝南先生送我一副日本生產的旅行圍棋,先生苦心孤詣,勉勵業余棋手,我哪能不珍惜!此后出差,必帶上這副圍棋,碰到棋手就手談,沒機會手談就打譜;享受圍棋,享受孤獨,給心靈洗塵,讓生命回歸寧靜!作為生活方式,很優美!數十年來,對圍棋之初戀、熱戀、迷戀、眷戀,更多的是因為我堅信圍棋與生俱來就是中華民族教育傳統中最好的教育藝術,沒有圍棋課程的教育是不完美的!

      小學階段,看電影《梅嶺星火》,陳毅元帥負傷留在梅嶺,風餐露宿,食不果腹,生存環境極為惡劣,但是陳毅元帥卻讓警衛隨身帶著幾本書和兩罐圍棋!為什么帶書,我懂;為什么還帶圍棋,我真不懂,但是開始對圍棋有一種神秘的敬畏!圍棋有如此魔力?我心中存疑!

      初中的時候,閱讀到一本寫陳毅率領新四軍逆行挺進日占區抗戰的書健康養生有訣竅,作者借題發揮:陳毅是我軍將領中沒有上過軍事學院,也沒有直接擔任過基層連長、營長、團長、師長,但是卻很會打仗,而打仗的學問都藏在他酷愛的圍棋里!果真如此?我滿腹狐疑!

      中師的時候,一群十四五歲的年輕人,告別了煉獄般的中考,也繞開了地獄般的高考,開始在沒有壓力的氛圍中學習。學業之外,我迷上了武術,自然少不了看武俠小說。1981年9月,同學肖能鵬很神秘地向我推薦金庸先生的作《書劍恩仇錄》,我再次看到了圍棋的神奇,主人公陳家洛居然可以用圍棋做暗器,棋無虛發。圍棋可以做暗器?我將信將疑!

      僅僅是出于好奇,我在圖書館找到一本蜀蓉棋藝出版社出版的林海峰九段的專著《圍棋的筋和形》,到新華書店買了一副玻璃圍棋,開啟了圍棋自學模式。《圍棋的筋和形》被我讀破了,讀得面目全非,由于沒有對手,沒有手談的機會,缺少實踐和實戰中藥養生保健的特點,對于圍棋的奧妙屬于一知半解的朦朧。詩人說,初戀是個美麗的錯誤!而我初戀圍棋,很美卻不是錯誤!

      1984年7—8月,17歲中藥養生保健的特點,師范畢業,分配到古鎮中心中學教書。開始下圍棋和教圍棋,有個北大學生,暑期沒事可干,兩人對弈,我非常熟練地運用林海峰先生書中的筋和形,屢屢擺脫陷阱,轉敗為勝。古鎮上,除了北大的這位青年以外,平日經常下棋的還有:攝影師柳學慧、工人徐小明、農業局的劉秀成——不知道怎么回事,他常常讓我聯想到太平天國名將李秀成!

      圍棋在中國火起來,肇始于1984年10月26日開始的首屆中日圍棋擂臺賽,跌宕起伏,引人入勝。圍棋回歸中國,回歸故鄉和首屆擂臺賽有莫大的關聯。比賽尚未開始,所有關心圍棋的人的胃口被吊起來了。日本相當重視,派出超豪華陣容:棋圣藤澤秀行為主帥,天殺星加藤正夫為副帥,其他還包括小林光一、石田章、片岡聰、淡路修三、小林覺、依田紀基,后來作為日本抗韓英雄的“老虎”伊田紀基,居然只能勉強做個先鋒官,可見日方態度之慎重和陣容之強大。中國當時處于弱勢地位,高手傾巢出動,以聶衛平為主帥,馬曉春為副帥,其他選手也是當時國內的一流戰將劉小光、曹大元、錢宇平、邵震中、江鑄久、汪見虹。總體實力懸殊,棋迷們心中有數。從確定名單,到第一回合比賽,直至第一屆擂臺賽結束,媒體一直推波助瀾,好不熱鬧。

      戰局發展驚心動魄。第一局波瀾不驚,日本先鋒伊田紀基將中國先鋒汪見虹打下擂臺。第二局開始,江鑄久如有神助,連斬日本5員大將,其中包括日本當時的中堅棋手淡路修三、石田章、小林覺等人。危急時刻,小林光一出場,居然連斬中國6員大將——副帥馬曉春也未能幸免——直接殺到主帥聶衛平帳下。棋迷的心懸在半空,很多人的心涼了健康養生有訣竅中藥養生保健的特點。

      聶棋圣是那個年代中國最出色的圍棋手,以一敵三,毫無懼色。比賽前聶衛平豪言:“憑小林光一那幾手,自己這關他過不了。”小林光一壯語:“輸給聶衛平,我就剃光頭。”結果小林光一剃了光頭。加藤正夫對聶衛平,從無敗績;藤澤秀行雖然六十多歲,但是畢竟是吳清源時代的猛將,獲得日本棋圣稱號,絕非浪得虛名。結果,聶衛平將棋風彪悍的“天煞星”加藤正夫斬于馬下,成功把藤澤秀行棋圣拿下。現在寫起來,似乎很輕松,有一定棋力的人明白:要戰勝日本三位超一流棋手,談何容易!

      這一屆擂臺賽,激發了中國人的某種情節,聶衛平因此而被譽為“抗日英雄”。我生活的古鎮,圍棋熱就是因為江鑄久連斬日方五員大將而點火,因為聶衛平逆襲日方三名超一流棋手而燃燒。圍棋因為第一屆中日圍棋擂臺賽而風動而風靡而瘋狂,熱浪席卷全國!在這一股熱浪中,我被激發出圍棋的興趣,我被點燃起圍棋的熱情,我被裹挾著熱戀圍棋!

      那個年代,買圍棋書很困難,自然絕不會輕易錯過擂臺賽的機會,每一場比賽,都想辦法看央視體育頻道的直播,看不到直播就守著收音機,聽完下午七點或晚上十點的新聞,聽完了比賽結果和簡要評論之后,才能安心睡覺。第二天,最緊要的事情,就是偷偷摸摸把人民日報上登載棋譜的那一角剪下來——至今,我的同事們應該還不知道,人民日報常常被神秘剪掉一角是怎么回事,或夾在書中,或過塑放在口袋,時不時拿出來欣賞和揣摩。回到家里,迫不及待拿出玻璃圍棋,一顆子一顆子地把棋譜擺出來,江鑄久以后的棋譜,很多都能閉目打出來。就這樣,我進入圍棋的世界,沉浸在圍棋的世界,也把圍棋帶進了教育教學。

      此后,我當教師,必然帶著幾個學生一起下圍棋;我當班主任,必然將圍棋作為班里最重要的課外活動;我當教導主任,圍棋必然成為部分年級的選修課;我當校長,圍棋必然成為學校重要的選修課;我當教育局長,圍棋必然成為一個區重要的地方特色課。這倒不是我個人對偏好或嗜好的任性,而是我已然被圍棋蘊含豐富的文化內涵所征服,圍棋既然改變了我,讓我變得安靜,寧靜,冷靜,脫俗,有什么理由不把圍棋傳遞給我周圍的朋友和學生呢?

      1984年小鎮的迎新春圍棋比賽,我與劉秀成、徐小明、柳學慧先生都進入決賽圈,但是,活動必須限時結束健康養生有訣竅,到了規定的時日,我們四人小循環賽,居然每人都勝兩盤,積分完全相等,沒有時間加時賽,如何取名次成了問題——因為工作忙,我放棄了參加閉幕式的機會。最大的問題是,輸了棋會導致差不多一夜失眠,整晚上都是失敗那盤棋的回放,整晚處于沮喪和后悔之中。此后,參加過黃岡地區的圍棋比賽,同樣也為自己不該失敗的棋局而失眠。參加過武漢市的圍棋比賽(那一年的冠軍是彭時佳先生),再次為自己不該輸掉的棋局失眠——曾經為聶衛平老師與羽根泰正的對決下出驚天巨勺而失眠,為別人的棋失眠,有且僅有這一次。我還要工作,不可以這樣;所以,此后基本不參加高強度的圍棋比賽了,內心深處,我更多認為,圍棋是一種自我修養,是一種哲學修為;遠遠超出了作為競技體育項目的價值!

      中央人民廣播電臺語言藝術家張家聲演播陳祖德老師《超越自我》,讓我對圍棋的認知實現了一次跨越。陳祖德老師的圍棋人生,是奮斗的一生,是逆勢而上的一生,是超越自我的一生,是因為圍棋而實現生命永恒的一生。聽張家聲老師演播《超越自我》,把我帶進了人生的另外一種境界,我自覺不自覺以圍棋來對抗孤獨和寂寞。從此,常常會念叨一句口頭禪:“就算沒有了世界,我還有圍棋!”從此,我與圍棋相伴相依,不離不棄。很多時候,就算停電了,這個世界寂靜了,我點著蠟燭,打棋譜,思考圍棋、哲學、人生。差不多同一時期(大概是1988年),中央人民廣播電臺語言藝術家李野默先生播出路遙的長篇小說《平凡的世界》,與張家聲播出的陳祖德先生的《超越自我》,讓我那個時期的精神生活十分豐滿而充滿陽光和希望!

      有位業余棋手,讓我終身難忘,但非常遺憾,最近三年我已回憶不起他的姓名。那時,他是國企職工,一個如我一樣被擂臺賽旋風卷進來的圍棋青年。他與一般業余棋手最大的差別,就是對圍棋的執著幾近瘋狂,辭掉工作,全心研究,立志做職業圍棋手。他逐一挑戰古鎮進入決賽圈的四位業余棋手,其他三位結果我不清楚,但是跟我的十番棋他輸了;乘著周末,他如約來見我,心里赫然,他已經剃了光頭,不便多問,無條件答應他加賽三盤,結果我沒有輸。他告訴我,辭去工作,準備帶著幾本書,闖蕩江湖,做一個職業棋手。如果他沒有辭職,我會勸他,既然連公職都不要了,我再說無益。一個比我小一兩歲的青年,居然為了圍棋理想放棄職業,背水列陣,需要多么大的勇氣?我惟一心愿,他能創造奇跡,成為職業棋手!

      三年以后的暑假中藥養生的十大藥材,他邀請我到他家下棋,我見到的他依然是光頭,比原來清瘦了許多,坐在棋盤上,猶如冰雕一般冷峻——直覺告訴我,他這三年的闖蕩一定經歷了很多不為人知的故事;這一次相見,他身邊多了一個紅布包裹,我猜想紅布里面是書。時隔三年,他要求再下十番棋,一天一夜,二十四小時下完——請別笑話,業余棋手往往就是如此暴虐自己和圍棋。棋道有一條:故意輸棋是侮辱對手,所以,雙方全力以赴,以表達尊重對手。非常不幸,他沒有能夠贏我——以我之見,他沒有輸在棋藝,而是輸在心理,他是被自己的心理負擔壓垮的。下到第七盤的時候,我已經贏下了六盤。那時那刻,我感覺眼前“冰雕”中藥養生的十大藥材,瞬間霍然頹然瓦解,整個人精氣神全消失了。他眼里噙滿淚光,他說,準備從此放下圍棋,外出打工,并將身邊的紅布包裹打開,告訴我里面是一套過惕生、劉庚儀編譯的《吳清源名局精解》1-4冊,每一冊有四局棋,收集的是圍棋大師吳清源先生巔峰時代的16局棋。既然做不了職業棋手,也不想浪費這幾本書,就把這四本書送給我。雖然沒有深交,但是棋手之間心心相惜。當年,他辭職去追職業棋手的夢,我想阻止,為時已晚;如今,他徹底放棄圍棋,我又想阻止,又遲了一步。他意已決中藥養生的十大藥材,我復何言?他告訴我,這三年在國內圍棋界參加幾乎所有能報名的圍棋賽,看棋譜、打棋譜、比賽就是他的全部生活,想不到不成功且耗盡積蓄,甚至于負債,現在必須打工還債。這位業余棋手是我此生最不能忘記的人之一。現在也不知道他過得怎么樣,但愿他做事業也如他追求圍棋夢想一樣執著!他若安好,我即心安!

      從此,《吳清源名局精解》1-4冊的16局和后來的聶衛平人生13局(報紙上剪下來的)陪伴我至今。2005年,購買了《吳清源圍棋名局細解》12卷,世界文化出版社編印、吳清源解說、吳仁翻譯,豎排版。此時,我才知道,過惕生、劉庚儀編譯的《吳清源名局精解》1-4冊,編排順序和絕大部分解說,都來自版的《吳清源圍棋名局細解》的前四冊。我的圍棋基礎和戰斗力,主要來源于吳清源先生的48局。青少年時期,我沒有接受過正規的圍棋訓練;本世紀初,有幸認識了中國圍棋協會主席、中國棋院院長王汝南先生和前國家圍棋少年隊總教練、中國圍棋協會、廣東省圍棋協會主席容堅行先生,并接受了容堅行先生相對系統的指教,也曾有幸獲得馬曉春、常昊、李世石等大師的手談教誨。這是我作為業余棋手的幸運吧!

      圍棋給我的人生帶來了什么呢?帶來了人生的定力,帶來了性格的文靜,帶來了內心的安靜,帶了意志的堅定,帶來了無窮無盡的教育智慧。所以,此生我不會放下圍棋。也非常希望所有與圍棋有緣的人,不要輕易放棄!

      迷戀圍棋,因為我是不知道疲倦的教育學人、行者、思想者。圍棋與教育有著與生俱來的神秘關聯。“堯造圍棋,教子丹朱。”堯因為自己的孩子丹朱比較調皮,多動,所以就創造了圍棋,對他進行教育。5000年前圍棋的發明,已經宣示了圍棋是教育藝術,圍棋是教育課程。而有文字記載的把圍棋納入課程的第一人,是中國歷史上最偉大的教育家孔子。《論語·陽貨》中,孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。”現代漢語翻譯:“吃飽了飯,整天什么心思也不用,難啊!不是還有圍棋游戲嗎?下圍棋,也比閑著好。” 孔子感嘆什么呢?學生中有人“飽食終日,無所用心”,太難教育了?社會中有人“飽食終日,無所用心”,太難改變了?絕大部分知識分子都“飽食終日,無所用心”的時候,國家也就處在危險之中了。明末清初志士、鴻儒顧炎武,分析明朝的根本原因是:南方士大夫“群居終日,言不及義”,北方士大夫“飽食終日,無所用心”。言不及義,那是因為不學無術,心無主張,心無正義,自然言談舉止,不會涉及到道義。無所用心,那是因為喪失良心,喪失良知,喪失責任。

      孔子后半句說,下圍棋也很好啊,好過整天醉生夢死廝混,有獨特的教育價值判斷和追求:腦袋越用越靈,包括記憶力并不遵循年齡越大越差的規律。科學研究表明,人腦的差異不在大腦的重量,在于腦細胞突觸之間的連接通道數量,終身學習的人突觸連接通道會不斷增加,但是無法到達極限,人類無論如何勤奮,都不可能窮盡大腦潛能。越學越聰明,越學越健康,越學越長壽。所以,我主張以學養心,以學養神,以學養身中藥養生的十大藥材。孔子提倡圍棋,猶如醍醐灌頂,促使我不斷發掘圍棋蘊藏的獨特的教育智慧和價值。

      寧靜致遠。當今世界,自然科學發展,走向邊際,走向邊緣,走向學科結合部,新的發現需要人的持續思維能力,需要思維連續性的品質。圍棋讓人安靜,圍棋讓人冷靜,圍棋讓人深沉,圍棋讓人有深度,圍棋讓人有內涵。圍棋可以陶冶性情,圍棋可以相伴人生,圍棋可以相伴終身,圍棋可以融入靈魂。圍棋對一個人的人格影響力非常巨大。我沒有見過圍棋,我沒有見過圍棋流氓,我沒有見過圍棋痞子……圍棋界壞人比例,可能比其他任何群體要少得多,甚至基本沒有。

      圍棋傳遞的是精神、平等精神、公平精神、創新精神。無論官大官小,無論錢多錢少,無論年老年少,黑白猜先,一人一手,落子無悔,且誰都可以隨時創新。

      第一層次:圍棋傳遞形成陰陽兩級、黑白對立的世界觀。第二層次:圍棋實現形象思維和邏輯思維的高度融合和統一,達到系統思維完美境界。第三層次:圍棋過程,就是學習哲學過程。圍棋幾乎包括了東西方哲學的幾乎所有范疇,比如死活、優劣、主次、大小、厚薄、實虛、地勢、攻守、取舍、得失、先后、險穩、剛柔、快慢、動靜、正變、俗妙、緩急、高低、斷連、邊角、整體與局部、厚重與飄逸、進攻與防守等等。此外,動態思維、整體思維、開放思維、創新思維等,決定了圍棋是世界上最好的游戲養生健康語錄,是宇宙中最好的游戲!

      上個世紀70年代中藥養生的十大藥材,北美科學家研究出大腦突觸的連接量是1×10的108次方,而這個數字的形象表達是三號字體,40000公里長的標準0,這比宇宙原子個數的總和還要大無數倍。2014年,我委托陳旺勝先生計算圍棋的變化基數,他邀請中山大學數學研究所一幫教授,多種模型,多種方法,多種設備,反復計算,最后確認:不包含打劫,圍棋的變化基數是1.74×10的361次方(這個數字已經廣為圍棋界所引用)。圍棋的變化基數比大腦細胞聯結數量還要大無數倍。這就是為什么時至今日,史上最牛的“阿爾法狗”依然沒有辦法窮盡圍棋的變化——“阿爾法狗”最被推崇的招法依然是圍棋大師吳清源先生數十年前下過的當時別人不理解的棋,“阿爾法狗”依然只能以自主學習深度學習的方式進步。

      喜歡圍棋的孩子,很少再迷戀手游電游。2015年四月,一次圍棋活動中,一位12歲的少年棋手擊敗了我。我問他:“平時是否也玩電游?”他很平靜地回答:“基本沒有。”我問:“為什么?”他答:“跟圍棋相比,電游太腦殘。”此后養生健康語錄,我問過很多圍棋少年,問過很多圍棋青年,問過很多圍棋中年,問過很多圍棋老年,年齡不同,答案一樣:“游戲提不起興趣,即便是在手機或電腦上玩游戲,玩的也是圍棋。”家長和老師都認為最難抵御的是手游健康養生有訣竅、電游,但是,他們基本都不知道,圍棋是抵御手游電游的最好方法!

      隨著歲月的推移,對圍棋的認知也不斷深入,圍棋本身如宇宙一樣的神秘深邃。阿爾法狗和星陣等人工智能先后戰勝人類所有圍棋高手,很多人對圍棋發展持悲觀態度,甚至感嘆我們不幸迎來了“圍棋終結”。純屬無稽之談,或是杞人憂天。數十年前人類計算能力比不上一部普通的計算器,并不意味著人腦計算能力的終結;二十年多前,人類處理信息的能力,比一臺普通的臺式電腦相差十萬八千里,并不意味著人類處理信息能力的終結。幾年前,阿爾法狗以4:1戰勝韓國棋手李世石,又以4:0戰勝人類圍棋第一人柯潔,并不意味著人類圍棋的終結。道理很簡單,圍棋的目的不在于勝負,而在于智慧、性情、人生、人格,追求精神飽滿和人格完善中藥養生保健的特點!

      如果說漢字書法是是中國文化標志性的藝術符號,《論語》等經典典籍是中國之為中國、中國人是為中國人的標志性的文化基因,那么圍棋堪稱是中國古代哲學的物質載體。從哲學層面上講,圍棋藝術更能代表中國,因為圍棋的確涵蓋了東西方哲學的全部范疇。從文化視域看,圍棋既是傳統文化,也是現代文化;既是高雅文化,也是流行文化;既是精英文化,又是大眾文化。截至今天為止,世界上沒有哪一種游戲有圍棋這么豐富的內涵和智慧!圍棋,是中國文化自信的重要支撐點!

      現任中國圍棋協會主席的林建超將軍說:“圍棋的價值在文明進步中深化和升華;圍棋集中體現了中華民族的思維特征;圍棋是國家智力形態的重要組成部分;圍棋命運與國家命運的高度正相關;圍棋承載著中華民族復興的歷史使命。”對此,我深以為然。

      對于個人來說,圍棋是克服當今中國浮躁病的良藥,是把青少年從手游電游中挽救出來的良藥,是增強人類抗衰老、抗抑郁的良藥,是讓人冷靜下來并回歸理性的良藥!對于國家而言,圍棋興盛是中華民族偉大復興的標志之一。在東亞文明體系中,圍棋的普及程度跟社會經濟文化發展有著十分神秘的正相關:日本經濟鼎盛時期,圍棋人口占總人口比例的25%以上;韓國經濟鼎盛時期,圍棋人口占總人口的36%。而中國現在下圍棋的人總數樂觀估計不超過4000萬,占總人口的比例還不到3%,如果達到10%呢?如果達到25%呢?如果達到40%呢?如果50%呢?

      四十年來,圍棋給了安靜的生活,給了我寧靜的內心,給了我純粹的初心!初戀而熱戀而迷戀而眷戀圍棋,是因為我篤信圍棋承載了中國文化的數學智慧、哲學智慧、教育智慧,是人類最好的思維和思想體操!

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    • 標簽:中華養生寶典全4冊
    • 編輯:孫蓉
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