心理學的基本定義心理急救概念的發展

　　oximity）P—就近（pr。事心思醫治來源于軍，域供給實時的急性神經病學效勞指在疆場上或靠近一線戰役區。市民而言關于平居，病院的社區中能夠在闊別大，社區出亡所承受危急干涉效勞也可所以在步入式社區診所、，挪動的危急效勞以至是可承受的。此因，視為一種內涵效勞“就近”能夠被。

　　1月28日早晨1942年1，上致命的火警現場它卻成了美國汗青。晚當，人滿為患夜總會，多人前來消遣有1000，60人的可包容量遠遠地超越了4。:15閣下早晨10，火而且疾速舒展發作了一場大，的是可悲，要末是鎖住的大部門的出口，被堵住的要末是，是向內開放的其他的門則，門避禍的人群困住了試圖開。終最，462人滅亡這場大火招致，人受傷166。場的人帶來了創傷這場大火不只給在，會帶來了創傷也給全部社。隨后對火警后悲戚軌跡停止了研討Eric Lindemann，程記載下來他將規復過，對死者的束厄局促中束縛出來稱為“悲悼的事情”—從，心思干涉范疇做出了主要奉獻他的研討為社區回復復興力和急性。于某個汗青變亂的停頓這一觀點的開展取決，ann經歷撐持外除Lindem，他經歷撐持險些沒有其。云云雖然，提醒了人類危急的素質和開展軌跡Lindemann的研討仍舊，嚴重劫難的深入看法出格是供給了關于，“劫難心思安康”奠基了根底他的事情為50年后呈現的。的學者是Gerald Caplan另外一個對危急干涉范疇做出了間接奉獻，ndemann團隊他厥后參加了Li，社區肉體安康項目配合創立了一個，區的社區內涵效勞和危急干涉次要努力于波士頓多數會地。

　　ectancy）E—希冀（exp。種當前不安形態的順應性反響希冀是指將心思不均衡視作一，此因，處理當前的反響干涉的目的是，已有肉體性綜合征而不是治愈任何。將心思攪擾去病理化希冀準繩能夠視為，做時如許，培育順應才能實踐上是為了，己視為急需醫療撐持的受害者如許當事人就不太能夠將自。此因，來自我完成和回復復興力希冀準繩能夠會帶。

　　mediacy）I—立即（im。迫地供給危急干涉立即是指實時緊，心思危急就即刻實施干涉即一旦有證據表白存在。實另有些紊亂這一觀點其，靠近變亂自己的角度來界說的由于立即性并非從工夫上，需求的呈現而是取決于，象和病癥的呈現即危急反響的跡。

　　某一計謀性的時辰賜與一點協助及公道指導按照心思危急范疇晚期學者的說法法：“在，予普遍的協助更有用比在感情降低時給。厥后”，作組撰寫的《肉體停滯醫治陳述》中指出：“危急干涉是一種行之有用的辦法Swanson 和Carbon（1989）在為美國神經病學協會出格工，緒危急中的疾苦”能夠協助減緩情。

　　約100年前第一次天下大戰中的彈震癥心思危急干涉范疇的開展能夠追溯到大。時當，終未能協助兵士規復心思功用傳統的心思醫治干涉步伐始，下的心思暗影克制戰役留。n博士察看到Salmo，效勞事情移到更接近炮彈的一線英法隊伍大夫曾將他們的肉體，場、創傷神經癥的辦法從而改動醫治各類戰。定受創者感情他們起首穩，減緩性心思撐持法式施行簡短的撐持性和。本領的晚期施行因為這些不變，人受驚的變革他察看到了令，事情崗亭的比例進步了即在戰役完畢前重返！

　　體搶救至于軀，到更遠的時期我們必需追溯。能夠停止了第一個有構造的理論和傳布軀體搶救的測驗考試耶路撒冷、羅德島及馬耳他圣約翰主權軍事病院騎士團。年在耶路撒冷建立該構造于1048，戰役受害者供給醫療搶救效勞旨在培訓非專業職員為旅客和。59年18，nt）對意大利索爾費里諾戰爭的結果感應震動瑞士販子亨利·杜南（Henry Duna，00人（Boissier聽說傷亡人數達40 0，85）19。景以后收羅本地村民協助他在看到云云恐懼的場，員供給醫療搶救為疆場傷亡人。年后幾，人配合勤奮他與其他，字國際委員會創建了紅十，第一屆諾貝爾戰爭獎1901年他得到。員會的創建過程當中在紅十字國際委，能是初次被利用搶救這一術語可，始利用了（Boissier但也能夠早在1863年就開，85）19。救護車效勞鼓起于產業反動時期以圣約翰救護車為代表的英國，伸到疆場之外受傷的事情者將軀體搶救和運輸效勞延，察和運輸工人如礦工、警。

　　六七十年月20世紀，神衛糊口動到來了一場正式的社區精。來講總的，務是分離的肉體衛生服，病機構被封閉大型肉體疾，神安康中間數目的激增取而代之的是社區精。展開常常依靠德律風危急熱線和步入式危急診所社區肉體衛糊口動的延長和告急照顧護士事情的，伴教導員和其他社區意愿者構成成員次要是由專業幫助職員、同。發明研討，預才能次要依托專業幫助職員以社區為根底的心思危急干，Brown 博士停止了鼎力的提倡這一點終極由美國Bertram 。被證明可有用削減肉體疾病的發作這些以社區為根底的危急干涉步伐，得傳統的心思照顧護士不只可以實時獲，間保持順從性還能在醫治期。的回憶闡發表白對心思危急干涉，理安康理論中十分有效的彌補基于社區的心思危急干涉是心。提到前文，述了P-I-E觀點中包羅的危急干涉和心思醫治之間戰略性的差別Salmon（1919）和Artiss（1963）的研討描。究了危急干涉的中心準繩—“就近、立即和希冀”以色列心思學家Zahava Solomon研，iss（1963）兩位學者的察看分歧與Salmon（1919）和Art，on發明Salm，使用于支援以色列兵士時當P-I-E 準繩被，了急性心思攪擾它勝利地削減。的三大準繩中在P-I-E，仿佛是最有用的“希冀”這一項。n等所做研討中Solomo，05）停止的一項為期20年的縱向研討最主要的是Solomon 等（20，應的傷員供給一線P-I-E的持久有用性該研討評價了20年前她為有戰役應激反，準嘗試設想她接納縱向，爭中承受火線醫治的戰役應激反響傷員比照了三構成員：1982年黎巴嫩戰；他戰役應激反響傷員未承受火線醫治的其；反響的其他兵士未閱歷戰役應激。時和希冀”這三個準繩研討中遵照“就近、即，年事后20，預的兵士比擬與未承受干，了一線心思危急干涉的兵士那些遭到心思創傷并承受，神經病癥的抱病率較低創傷后應激停滯和有，交際順應才能并有較好的。

　　中心準繩構成（Artiss這二心理干涉的辦法由3 個，proximity）1963）：①靠近（；ediacy）②立即（imm；ncy）（P-I-E）③希冀（expecta。疆場上對削減創傷后傷亡是有用的P-I-E準繩隨后被證明對在。理危急干涉中最主要的特性P-I-E 不只代表了心，理醫治辨別開來并且還將其與心。

　　增進了心思危急干涉的開展第二次天下大戰的發作再次。是但，如今疆場上干涉并不是出，在前方而是，從第二次天下大戰上轉移開來其感化是臨時將各人的留意力。期間波士頓最受歡送的夜總會椰子林是在第二次天下大戰，好者最喜好的消遣場合是隊伍軍官和體育愛。