【精研考點(diǎn)】教育心理學(xué)：學(xué)習(xí)心理（31-35）心理學(xué)知識(shí)大全

　　稱(chēng)經(jīng)歷類(lèi)化說(shuō)歸納綜合化實(shí)際也，學(xué)家賈德提出由美國(guó)心思，概念是其次要，的經(jīng)歷停止了歸納綜合一小我私家只需對(duì)本人，境到另外一個(gè)情境的遷徙就可以夠完成從一個(gè)情。、歸納綜合得越好對(duì)道理理解，果也越好遷徙效。做的“水下?lián)舭?rdquo;嘗試賈德在1908年所，論的典范嘗試是歸納綜合化理。

　　籌辦形態(tài)(心向)(4)進(jìn)修的心思。常常不被意想到的心思籌辦形態(tài)定勢(shì)就是指由先前影響所構(gòu)成的，式去看待同類(lèi)后繼舉動(dòng)它將安排人以一樣的方。：一是主動(dòng)的增進(jìn)感化定勢(shì)的感化有兩重性；的障礙感化二是悲觀。

　　即操縱性常識(shí)法式性常識(shí)，了的關(guān)于舉動(dòng)步調(diào)的常識(shí)是一種顛末進(jìn)修后主動(dòng)化，舉動(dòng)中停止詳細(xì)操縱表示為在信息轉(zhuǎn)換。

　　進(jìn)修和怎樣思想的常識(shí)戰(zhàn)略性常識(shí)是關(guān)于怎樣，進(jìn)修、影象、處理成績(jī)的普通辦法和本領(lǐng)即個(gè)別使用陳說(shuō)性常識(shí)和法式性常識(shí)去。

　　等人以為桑代克，體的、有前提的遷徙長(zhǎng)短常具，同的要素需求有共。不異要素越多兩種情境中，也就越大遷徙的量。

　　的關(guān)于遷徙的實(shí)際情勢(shì)鍛煉說(shuō)是最早，為心思學(xué)根底以官能心思學(xué)，有德國(guó)的沃爾夫代表人物次要。只要經(jīng)由過(guò)程鍛煉才氣得以開(kāi)展情勢(shì)鍛煉說(shuō)以為心思官能，到鍛煉而開(kāi)展的成果遷徙就是心思官能得，件的、自覺(jué)的遷徙是無(wú)條。

　　提出干系轉(zhuǎn)換說(shuō)格局塔心思學(xué)家，兩個(gè)進(jìn)修經(jīng)歷之間干系的成果以為遷徙是進(jìn)修者忽然發(fā)明，干系的了解和頓悟是對(duì)情境中各類(lèi)，身分或道理主動(dòng)發(fā)生而非因?yàn)榫哂信浜?。是撐持干系轉(zhuǎn)換說(shuō)的典范嘗試苛勒所做的“小雞尋食”嘗試。