健康小常識圖片“正月剃頭”為啥“死舅舅”？“國學小常識”里說得是錯的！

　　實其，是前人暈的不，亦云的人而是人云。清代的《掖縣志》只需隨手查一下，會看到我們就，期的山東掖縣在清代前、中，乎連影子都沒有這項的民俗似。

　　這里讀到，以為奇異你能夠會。午節前后剪發呢？實在古報酬何要制止在端，“陽極而陰生”的傷害日期蒲月五日在前人眼里是個。設立端五節前人最早，原（屈原身后八百年目標才不是留念屈，》的小說稱屈原死于蒲月五日才第一次有一本叫《續齊諧記，年之久的端五節聯絡起來）把屈原和其時已存在幾百，辟邪消災而是為了，陰生”的“要挾”對立那種“陽極。

　　大抵寫于康熙時期《節序同風錄》，的請求僅限端五節一天在這本書里“不剪發”。幾十年過了，隆時期到了乾，又變了狀況。人叫潘榮陛其時有個。的書叫《帝京歲時紀勝》他寫了一本引見北京民風。本里在這，要“根絕剪發全部蒲月都，舅”了庇護舅。

　　民俗表示“反清復明”那是否是清代人怕這條，呢？才不是呢有也不敢寫。實其，”最盛的清中期就在“筆墨獄，剪發傷娘舅”的紀錄就存在著多條關于“。不外只，的工夫不在正月“剪發傷娘舅”，蒲月而在。

　　題來了可是問，夏歷蒲月的啊這個民俗是，歷正月里呢？實在怎樣又會挪到農，個工具民風這，發作遷徙和變革自己就很簡單。改動工夫剪發忌諱，原來就有“正月不動刀剪”的風俗倒也沒啥不克不及夠的——許多處所，由于這一點或許就是，兼并出去了吧才把剪發忌諱。

　　活潑的文學家叫孔尚任有個清代康熙年間比力，劇叫《桃花扇》他寫過一本名。叫“眼看他起朱樓您能夠聽過有句話，宴來賓眼看他，樓塌了”眼看他，《桃花扇》實在就來自。

　　意義上說從這個，節“不剪發清朝端五，舅”恐妨，“蒲月蓋屋大概也是與，類的壓韻型隱諱使人頭禿”同。

　　掖縣志》書影（右）民國二十四年《四續，·華北地域·第六十號》（左見成文出書社《中國方志叢書）

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　　歷正月廿九今天是農，最初一天正月的。正月出了，的第一件事許多人要做，究竟結果許多處所有“正月不剪發能夠就是趕快去剪個頭——，舅”的傳說剪發死舅。的角度講從科學，如許一種行刺娘舅的立功伎倆這固然是一種科學——若真有，鎖定“立功懷疑人”差人同道也很簡單。

　　很“傷害”蒲月五日，天的隱諱有關這一，到近代從先秦，出格多不斷。與壓韻有關有些隱諱會。如說比，構成的東漢期間在端五節正式，了本書叫《民俗通》有一個叫應劭的人編。：“蒲月蓋屋此中有一句說，頭禿使人。古語音中同屬“屋部””“屋”“禿”在上，音讀也是壓韻的這句順口溜用古。

　　認真琢磨一下可我們如果，我們把“死舅”復原回“思舊”又會以為它十分奇異——假如，就該當是“正月不剪發這句話的“原始”版本，舊舊”剪發思。”這個說法“思舊舊，于“賣萌”了其實是有點過。要的是更重，意義給弄反了“思舊舊”把！算“思舊舊”遵令剪發反而，不要剪發結論倒是。說法來的人編出這個，本人也給繞暈了是否是本人把？

　　本特地解說其時民俗的書這位孔大文豪還寫過一，同風錄》叫《節序。里講書，節：“不剪發蒲月五日端五，妨舅恐。的“妨””這里，而損傷到甚么人就是因冒犯諱諱。

　　過不，料也沒靠譜到那里去某些“辟謠”的材。說：這句鄙諺傳錯了很多多少質料信誓旦旦地，原來不是“死舅”它在清代的原文，不剪發”是懷念舊明而是“思舊”——“，對剃發令的對抗來自清代蒼生。說法這類，人許多說的，只舉出過一條可證據實在，935年）修的《掖縣志》那就是民國二十四年（1。