文學(xué)常識(shí)判斷題古代文化常識(shí)11類150道必練判斷題

　　十二地支紀(jì)時(shí)91.前人用,晨23點(diǎn)至1點(diǎn)此中子時(shí)是指凌，晨7點(diǎn)至9點(diǎn)辰時(shí)是指早，11點(diǎn)至13點(diǎn)中午是指午間。（）

　　轉(zhuǎn)義是用水灌注128.注的,壅閉水道,才氣暢通用水灌注。字、句加以注釋、疏浚引伸為對(duì)古籍中難明的。》《禮記注》如《水經(jīng)注。（）

　　災(zāi)去邪而舉辦的種祭奠典禮105.祓禊是現(xiàn)代為除。拔古同音字“祓”與“，”與“潔”古通假字義為鏟除邪穢:“禊，潔身材義為洗。（）

　　三年由朝廷遴派考官58.科舉時(shí)期每,提拔人材的測(cè)驗(yàn)叫鄉(xiāng)試在各省省會(huì)舉辦的一種，春闈”又稱“，稱解元第一位。（）

　　臣上朝時(shí)拿著的手板141.笏是現(xiàn)代大，玉笏、象牙笏和竹笏根據(jù)官員等級(jí)分為，指畫及記事能夠在上面,忘記避免。（）

　　從父3.，親兄弟的兒子指稱祖父的。父者為從伯從父年擅長(zhǎng)，堂伯即；者為從叔年幼于父，堂叔即。（）

　　“除”36.，職的意義是錄用官。國(guó)現(xiàn)代在中，另有拜、舉、授、征、辟等暗示錄用官職的意義的詞。（）

　　“闕”是皇宮門前雙方供瞭望的樓122.“一日晚歸由闕前”的,指“朝廷”也經(jīng)常使用來借。古》中“宮闕萬間都做了土”如張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)心。（）

　　是漢字的書法字體118草書、隸書。書、隸書、篆書和楷書五個(gè)大類漢字的書法字體般分為行書、草。（）

　　責(zé)不斷是監(jiān)察中心及處所仕宦40.汗青上“御史”的職。顧召趙御史乘曰”中的“御史”如《廉頗藺相如傳記》中“相如。（）

　　奠祭先圣先師的一種儀式84.釋奠是現(xiàn)代在黌舍，師三禮中的“君師”之禮屬于荀子六合、先祖、君。（）

　　的做法始于西周150.秋決，能夠立刻處決外除謀反等大罪，霜降后冬至從前才氣施行普通死形犯都要比及秋日。的人數(shù)多由于秋決，大決又稱。（）

　　書省、門下省、尚書省45.“三省”為中。省管決議計(jì)劃普通中書,管審議尚書省,管施行門下省,官都是宰相三省的長(zhǎng)。（）

　　稱呼有謙敬之分14.前人的，父親時(shí)用“令尊”對(duì)他人稱號(hào)本人的，親時(shí)用“家父”稱號(hào)對(duì)方的父。（）

　　提拔仕宦的一種情勢(shì)64.察舉是漢朝，些孝敬怙恃的人朝廷特地選那，聲譽(yù)稱呼并加以重用封之以“孝廉”的。（）

　　的下屬及親戚伴侶72.賻贈(zèng)指死者,理兇事的一種善舉拿財(cái)物協(xié)助喪家辦。喪家的禮品賻禮是送給。（）

　　號(hào)令、征調(diào)兵將和各項(xiàng)事件的-種憑據(jù)137.符是中國(guó)現(xiàn)代戎行內(nèi)部用于轉(zhuǎn)達(dá),木等差別質(zhì)料制成用金、銅、竹、。各執(zhí)一半用時(shí)單方，指兵士作戰(zhàn)時(shí)戴的頭盔合之以驗(yàn)線.“青”，、貴胄、華胄如甲胄、介胄。（）

　　刑又稱為黥刑148.墨，或額頭上刺字是在罪人面額，墨染之再以。沖就因罪被刺臉頰《水滸傳》中林,滄州發(fā)配。（）

　　.勤王38，駕之意即救，中君王有難的時(shí)分是指當(dāng)君主制國(guó)度，來救濟(jì)王朝臣下起兵。夏商周時(shí)只要皇帝稱王稱為“勤王”是由于，伯、子、男等諸侯其他是公、侯、。（）

　　.服除68,服闕即。喪服、兇服“服”特指，即去掉“除”。現(xiàn)代在，即脫去喪服辦完兇事,服除”謂之“。（）

　　選那些“有才德之人”64.X[剖析]應(yīng)，外此，是聲譽(yù)稱呼“孝廉”不,的查核科目而是察舉制，孝敬怙恃”除針對(duì)“，事廉潔”之人也選那些“辦。

　　雪》都是現(xiàn)代楚國(guó)的歌曲124.《陽(yáng)春》《白,文雅的音樂其時(shí)以為是。為現(xiàn)代楚國(guó)的歌曲名《下里》《巴人》皆，的歌曲為流俗。”比方文雅的文藝作品所當(dāng)前人用“陽(yáng)春白雪,喻淺顯的文藝作品用“陽(yáng)春白雪”比。（）

　　”即表字9.“字，暗示德性或本名意義的名字指舊時(shí)在本名之外所起的,不克不及稱字平輩之間,不規(guī)矩不然。（）

　　國(guó)官方傳統(tǒng)節(jié)日100寒食是我。嚴(yán)禁炊火節(jié)日時(shí)期，吃冷食只能。回想介子推是源自重耳,不對(duì)的斥責(zé)暗示對(duì)本人。（）

　　期秦腔表演時(shí)125.早，子敲擊伴奏經(jīng)常使用棗木梆，梆子腔”故別名“。成形后秦腔，天下各地傳播到,了差別水平的影響對(duì)各地的劇種發(fā)生，“百戲之祖”因而被譽(yù)為。（）

　　”指變更官職39.“遷，種狀況有三，后加字加以區(qū)分現(xiàn)代常在遷的前。如，調(diào)”暗示調(diào)職“轉(zhuǎn)遷”“遷;“遷謫”暗示升職“右遷”“遷除”;暗示削職“左遷”。（）

　　綴有牦牛尾的竹竿136.符節(jié)是，上將出師的時(shí)分現(xiàn)代大臣出使或，他們符節(jié)天子授與，和權(quán)利的意味以此作為憑據(jù)。（）

　　夏歷十仲春三十99.元旦為，“年三十”因而也叫,常常徹夜不眠那一天人們,新的意義有除舊迎。（）

　　任職務(wù)的官員前去處所擔(dān)當(dāng)職務(wù)41.“出”指現(xiàn)代在都城擔(dān)，外放”也稱“，任職的“人”相對(duì)與父母官員進(jìn)朝廷。（）

　　二十歲行加冠禮17.現(xiàn)代女子,成年暗示。宗廟內(nèi)舉辦冠禮普通在，行加冠禮的青年加冠多數(shù)由指定的高朋給。（）

　　由父親或長(zhǎng)輩取定7.前人的名和字，己取定號(hào)由自。易字樂天如白居，山居士號(hào)香。字子美杜甫，陵野老號(hào)少。（）

　　里指曾經(jīng)死去的父親16.“考”在白話。故的父親為先考一般人稱本人已，母親為先妣稱已故的。（）

　　即懇求辭免53.控辭，的說法許多前人請(qǐng)辭，仕、掛冠、下車等好比乞骸骨、致,就是大哥退休緣故原由沒必要然。（）

　　也叫“童試”59.童生試，學(xué)官掌管明朝由提，持的處所科舉測(cè)驗(yàn)清朝由各省學(xué)政主，學(xué)測(cè)驗(yàn)又叫入。（）

　　圓缺把-年分紅十四段92.前人按照玉輪的，二個(gè)月平分列在十，氣溫物候等狀況以反應(yīng)四時(shí)、,十四骨氣這就是二。（）

　　子下達(dá)臣屬的體裁127.詔是天，詔、密詔、手詔、口詔平分為即位詔、遺詔、表,令式體裁屬于命。（）

　　現(xiàn)代都城周圍的廣闊地域107.“畿”指我國(guó)，所統(tǒng)領(lǐng)的地域后又指都城，指都城及其四周地域畿輔、京畿通常為。（）

　　王的母族、妻族74.外戚指帝。侯小,外戚子孫之封侯者舊時(shí)稱元?jiǎng)鬃訉O或,非列侯因其為,稱之故。小侯外戚,的外戚后輩指承襲爵位。（）

　　的地位變革和所惹起的空中天氣的演化序次92.X剖析二十四骨氣是按照一年內(nèi)太陽(yáng),為二十四段把-年分。

　　國(guó)現(xiàn)代的一種大學(xué)61.太學(xué)是中，于漢朝始設(shè),、最高學(xué)府為中心官學(xué)。改成國(guó)子監(jiān)隋唐當(dāng)前，時(shí)也設(shè)太學(xué)國(guó)子監(jiān)內(nèi)同。（）

　　若入前為壽79.“，畢壽，”是指奉酒祝人長(zhǎng)命請(qǐng)以劍舞”中的“壽;”是現(xiàn)代交際上最盛大的禮儀“設(shè)九賓于廷”中的“九賓，見禮并延引來賓上殿指由九個(gè)迎賓贊禮者。（）

　　站在臺(tái)階下的酒保10.陛下原指。皇帝進(jìn)言臣子向,呼皇帝不克不及直,酒保而告之先呼臺(tái)下。帝王的尊稱厥后成為對(duì)。（）

　　.“秩28,功過肯定的官員俸祿轉(zhuǎn)義是按照官員的，為俸祿后引伸。滿”“秩,按時(shí)得到最高檔級(jí)指官員在年末評(píng)。（）

　　都是前人所佩帶的玉飾139.環(huán)、玦、容臭。》“同舍生皆被綺繡如《送東陽(yáng)馬生序，寶飾之帽戴朱纓，玉之環(huán)腰白，佩刀左，容臭右備,神人”燁然若。（）

　　文中“合于《桑林》之舞120.《廚子解牛》一,林》為傳說中商湯時(shí)期的舞樂名乃中《經(jīng)首》之會(huì)”中的《桑。（）

　　我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗103.放燈是，之夜撲滅燈盞、放焰火指夏歷正月十蒲月圓，同樂官民。辟邪除災(zāi)、迎祥享福的美妙希望放燈依靠了我國(guó)勞動(dòng)群眾一種。（）

　　一詞來源南北朝期間104.“臘八”，“臘日”其時(shí)稱為，十仲春初八日期在夏歷，代演化閱歷，戶曉的官方節(jié)日逐步成為家喻。天有喝赤豆粥人們?cè)谶@一，先的風(fēng)俗祭拜祖。（）

　　以山之南為陽(yáng)108.現(xiàn)代,南為陰水之，之反，北為陰山之,北為陽(yáng)水之。西岳之南如華陽(yáng)在，長(zhǎng)江之南江陰在。（）

　　.詔獄146，一級(jí)高官有罪指九卿郡守，能系獄的案子需天子下圣旨。接掌管的牢獄也指天子直。（）

　　管某部分的仕宦50.有司指主。官分職現(xiàn)代設(shè),專司各有,泛指仕宦故有司也。”中的“有司”指“職有專司的仕宦”如《廉頗藺相如傳記》“召有司案圖。（）

　　夜分別為十二個(gè)時(shí)候90.前人將一個(gè)晝,有本人的稱號(hào)每一個(gè)時(shí)候都,、傍晚如雞鳴。指太陽(yáng)偏西“日昃”,點(diǎn)到三點(diǎn)約下戰(zhàn)書一。（）

　　、貴族和布衣按其平生古跡停止評(píng)定后2.謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣，或憐憫的稱呼賜與或褒或貶。（）

　　己的家或自已的卑幼支屬13.“舍”用以謙稱自,舍、敝舍前者如寒,舍妹、舍侄等后者如舍弟、。（）

　　.攝37，管”之意是“統(tǒng)，官職的意義它另有代辦署理，另有“假”“署”“判”“轉(zhuǎn)”等在我國(guó)現(xiàn)代暗示代辦署理官職的詞語(yǔ)。（）

　　第一擔(dān)當(dāng)人間子秉承原有爵位71.襲爵指原本的爵位的,人不克不及秉承原有爵位世子之外的其他擔(dān)當(dāng)。（）

　　”是挺腰聳身80.“跽,欲起的模樣吃驚而聳身。跪的行動(dòng)類似這類行動(dòng)因與,“長(zhǎng)跪”因此也叫。（）

　　兇事即脫去喪服”說法毛病68.x[剖析]“辦完。族中親，服軌制按五,及服期差別大家所服,亦前后紛歧除服工夫。、子?jì)D、重孫等服斬衰者孝子，最遲除服，月譚祭時(shí)脫去須待二十七個(gè)。

　　來比方文雅、不淺顯的文學(xué)作品124.X【剖析]用陽(yáng)春白雪。淺顯盛行的文學(xué)作品用陽(yáng)春白雪來比方。

　　漢族的一種膜拜禮81.頓首是現(xiàn)代，空首差別與稽首、，說來普通,拜君之禮頓首是臣，回禮臣下之拜稽首是國(guó)君，等者互拜之禮空首是職位相。（）

　　.日晡94，晡時(shí)即，人、傍晚、人定”等十二個(gè)時(shí)候前人將一天分別為“晡時(shí)、日，支中的申時(shí)哺時(shí)對(duì)應(yīng)干，點(diǎn)至五點(diǎn)即下戰(zhàn)書三。（）

　　代祭奠時(shí)穿的打扮140.吉服是古，為吉禮祭奠。禮》紀(jì)錄據(jù)《周，天、五帝時(shí)古時(shí)祭奠上，穿上吉服國(guó)君城市。（）

　　所劃定的五種倫理干系70.五常是封建禮教，幼有序、佳耦有別、伴侶有信即君臣有義、父子有親、長(zhǎng)。（）

　　現(xiàn)代的一種民風(fēng)67.立生祠是，建祠堂并加以奉祀即為在世的人修。官員有德政于民的感謝通常為蒼生們出于對(duì),之立生祠因此為，其好事以頌。（）

　　:“輕攏慢捻抹復(fù)挑121.《琵琶行》，中《霓裳》為唐朝出名樂曲名初為《霓裳》后《六幺》”,玄宗所制相傳為唐;代著名的琵琶曲《六幺》為唐。（）

　　、世家、傳記、表、書五部門135.《史記》分為本紀(jì)，三國(guó)志》并稱為“前四史”和《漢書》《后漢書》《。（）

　　齠齔8.，換齒之時(shí)意為垂考，童年借指。心理特性而代稱年齒前人多以差別年齒的,別代稱小孩兒、白叟好比垂髫、黃發(fā)分。（）

　　本意是山坍毀76.崩的，的死看得很重現(xiàn)代把皇帝，下來比方經(jīng)常使用山塌，帝王死稱“崩”由此從周朝開端。（）

　　午即端五節(jié)96.重,歷蒲月初五為每一年農(nóng)。時(shí)記》紀(jì)錄據(jù)《荊楚歲，夏登高因仲,在上順陽(yáng)，是仲夏蒲月,登高順陽(yáng)好氣候之日它的第一個(gè)午日恰是,稱為“端陽(yáng)節(jié)”故蒲月初五亦。（）

　　“河”專指黃河109.現(xiàn)代的，指“長(zhǎng)江”“江”專，的“河南”是指“黃河以南的地域”以是《鴻門宴》里“將軍戰(zhàn)河南”中，的“河南省”不是明天所說。（）

　　進(jìn)呈帝王的一種公函信件134.表是現(xiàn)代臣屬,表、議四種情勢(shì)包羅章、奏、，陳情章以，按劾奏以，謝恩表以，執(zhí)貳言以。（）

　　親如兄弟的伴侶叫“金蘭之交”18.X[剖析]友情符合、。伴侶叫“刎頸之交”同存亡、共磨難的。

　　初年開端利用的一種編年的名號(hào)4.年號(hào)是我國(guó)封建王朝從漢代，碰到大事要事現(xiàn)代帝王凡,變動(dòng)年號(hào)經(jīng)常要。（）

　　人的稱呼有很多方法20.現(xiàn)代對(duì)一個(gè)，為杜工部如稱杜甫，為左忠毅公稱左光斗,為陸放翁稱陸游，、爵名號(hào)來稱號(hào)的它們別離是以官職。（）

　　.江表113，以南地域多指長(zhǎng)江，原地域看因從中，長(zhǎng)江以外其地處，之為“江表”故北方六朝稱。（）

　　.譙門117,望樓的城門指建有滕。賊和防備仇敵現(xiàn)代為抗御盜，城仍是州郡不管是京，建有瞭望樓都在城門。（）

　　我國(guó)的傳統(tǒng)樂器144.羌笛是,于合奏經(jīng)常使用。亢洪亮音色高,涼之感伴隨悲，須怨楊柳“羌笛何,笛聲襯托了邊塞荒蕪的氛圍東風(fēng)不度玉門關(guān)”就是用羌。（）

　　]不是正午12點(diǎn)93.x[剖析，點(diǎn)至13點(diǎn)是午間11。分別為十二個(gè)時(shí)候中國(guó)古時(shí)把一天，于如今的兩小時(shí)-個(gè)時(shí)候相稱。

　　每方的七宿都設(shè)想為一種植物形象86.前人把東、北、西、南四方,四象叫作。宿如巨龍東方七，蒼龍稱;似蛇、龜北方七宿，玄武稱;宿猶猛虎西方七,白虎稱;宿像大鳥北方七,朱雀稱。（）

　　為極刑的一種149.棄市。”刑人于市《禮記》:，棄之與眾。監(jiān)犯施行極刑”即在鬧市對(duì)，些罪不容誅者用于處決某。（）

　　《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《年齡》這六部經(jīng)籍129.X[剖析]韓愈《師說》中的“六藝”是指。

　　.金陵106，的南京即如今，是三國(guó)吳汗青上曾，晉東,梁、陳的國(guó)都南朝宋、齊、，六朝古都”被稱為“。（）

　　在怙恃或師長(zhǎng)身后78.廬墓指前人，旁搭蓋小屋寓居服喪時(shí)期在墓,宅兆保護(hù);寓居的墓旁小屋也指服喪時(shí)期。（）

　　器中最具代表性的一種143.“鼎”是青銅。描述貴族之家的豪華糊口人們常以“鐘鳴鼎食”來，除用作祭奠禮器外可見鼎的次要用處，器和粉飾品還用作樂。（）

　　偶然不消數(shù)字暗示19.前人的年齒,有關(guān)的稱呼來替代而是用一種與年齒，十八歲的少女如“豆蔻”指。（）

　　、模印筆堆等傳統(tǒng)手藝辦法119.陰文是指接納刀刻，成的凹下的筆墨或圖案在器物或印章外表上形。（）

　　祭奠叫“釁鐘”“釁鼓”82.現(xiàn)代用牲血涂器。鑄成新鐘，涂在鐘的孔隙上必宰殺牲畜取血,祭鐘典禮并舉辦。（）

　　間互相捐贈(zèng)的干肉禮品56.束脩是指現(xiàn)代民，作為拜師的禮品門生退學(xué)用束脩，以示對(duì)教師的尊敬并且禮品要厚重。（）

　　弟”指兄弟11.“昆，密和睦比方親。義的詞語(yǔ)有許多現(xiàn)代表達(dá)此類意，就特指兄弟情深如“琴瑟和鳴”。（）

　　完整的科舉測(cè)驗(yàn)軌制62.明清構(gòu)成了,、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試共分為四級(jí):院試。者稱為進(jìn)士考中會(huì)試。（）

　　說》有“六藝經(jīng)傳129韓愈的《師，之”一句皆通習(xí)，射、御、書、術(shù)這六種根本妙技此中的“大藝”是指禮、樂、。（）

　　度殿試后登科進(jìn)士65.現(xiàn)代科舉制，次的布揭發(fā)表名,紙謄寫因用黃,甲、金榜故稱黃。”就源于此“金榜落款。（）

　　七月流火87.“，授衣玄月。的流火”七月,已由中天逐步西降是說火星的地位,是酷熱的時(shí)分表白七月正。（）

　　君主、長(zhǎng)輩的名字前75.諱加在已故，尊崇暗示。避開不直稱怙恃名的做法如家諱指家屬內(nèi)部服從的。（）

　　尚書》《禮記》《周易》《年齡》132.五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《，來是六經(jīng)實(shí)在本，》亡于秦末烽火另有一本《樂經(jīng)。（）

　　微臣、老臣、下官、末官、卑職、小吏等1.X[剖析現(xiàn)代文武仕宦的自謙辭有。丈夫逝世當(dāng)前“哀家”是在，利用的自稱皇后或太后。下”“足，利用的敬稱則是對(duì)對(duì)方。

　　是現(xiàn)代的處所黌舍63.庠序指的，校或教誨奇跡后也泛稱學(xué)。中有:“謹(jǐn)庠序之教《寡人之于國(guó)也》,孝梯之義申之以。（”）

　　代科舉軌制中57.中國(guó)古，央當(dāng)局朝廷測(cè)驗(yàn)者經(jīng)由過程最初一級(jí)中，進(jìn)士稱為，試落第者之稱是現(xiàn)代科舉殿。授爵位之人意為能夠進(jìn)。間始置進(jìn)士科目隋煬帝大業(yè)年。（）

　　貴族及雅士宴賓的游戲舉動(dòng)123.投壺是秦漢當(dāng)前，裝滿小豆的小口壺中就是將箭矢投入到，即得勝投中者。（）

　　站用四匹中等馬拉的車142.馳傳指現(xiàn)代驛,或歡迎官員來往而設(shè)置的交通機(jī)構(gòu)驛站是現(xiàn)代官方為通報(bào)兵工作報(bào)。（）

　　一部敘事具體的紀(jì)年史著作133.《左傳》是我國(guó)第，梁傳》合稱為“年齡三傳”與《年齡公羊傳》《年齡谷。（）

　　地區(qū)范疇內(nèi)的王謝富家25.郡望暗示某一。河內(nèi)河陽(yáng)人如韓愈雖是，氏為唐朝望族但因昌黎韓,昌黎韓愈”自稱故韓愈常以“,其為韓昌黎眾人遂稱。（）

　　爵位的大官死去為“薨”73.現(xiàn)代稱諸候或有,生養(yǎng)的皇子、公主大概封王的貴族也能夠用于天子的高檔級(jí)妃嬪和所。（）

　　現(xiàn)代父母官名55.知府是。府稱“知某府事”宋朝派京官統(tǒng)治，知府簡(jiǎn)稱。的郡守和當(dāng)前的太守知府相稱于戰(zhàn)國(guó)時(shí),行政主座的正式稱號(hào)明清兩代為府級(jí)最高。（）