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    古代文化常識清單:孝廉、公車、東宮、殿試、四書、五經、廟號、謚號、征、辟、升官、

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    • 2022-08-09
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    古代文化常識清單:孝廉、公車、東宮、殿試、四書、五經、廟號、謚號、征、辟、升官、

      憂”又稱“丁艱”7.父(母)喪:“丁,怙恃之喪現代指。母身后古制父,家守喪三年后代要在,仕進不,婚娶不,赴宴不,招考不,孝道以盡。外之分有內、,“丁內艱”遭丁憂稱為,“丁外艱”遭父喪稱為。

      殿試、四書、五經、廟號、謚號、征、辟、升官、貶原題目:現代文明知識清單:孝廉、公車、東宮、官

      杭州各地設專局供給宮中織品的皇商2. 織造:明清于江寧、姑蘇、,制帛誥敕彩繒之類織造各項衣料及,廷祭奠頒賞之用以供天子及宮。

      是天子在位期間定的6. 年號:年號,編年用來。有許多個年號一個天子能夠,漸接納了一個年號明清以降天子逐,能夠用年號來代稱一切明清的天子。號萬歷、高傲宗愛新覺羅·弘積年號乾隆如明成祖朱棣年號永樂、明神宗朱翊鈞年。

      中國現代職官8. 太傅:。西周始于,旦擔當太傅最后由周公,與帝王教師(輔弼官為朝廷的幫手大臣,們能夠代為辦理國度)帝王年幼或缺位時他,訂定和頒行掌管禮制的,之一三公。和楚國也設有太傅在戰國期間的齊國;期被廢除秦代時;暫復置該職位西漢曾兩度短;持久設立東漢則。代都有設置當前各朝,為虛銜但多。

      四歲的少年(現代兒童將頭發分作閣下兩半3.總角:八歲(女)、九歲(男)至十,扎成一個結在頭頂各,個羊角形如兩,總角)故稱。

      科舉測驗招考當選1. 落第:指,叫及第、下第招考未中的。:“逾三年《祭妹文》,錦還家予披宮。進士要披宮袍”古時考中,”即指中進士這里“披宮錦。大要說長安及第《祭妹文》:“,早晚云爾函使報信。是落第的別稱”“及第”,考中進士也就是。

      成群的蟲豸一同飛的聲音6.薨(hōng):指;爵位的大官死去現代稱諸侯或有,妃嬪和所生養的皇子公主也能夠用于天子的高檔級,王的貴族大概封。

      天子平生功勞不對的評價5. 謚號:謚號是對。的士醫生都有資歷獲得謚號(有爵位之人和身居高位,差別而已只是謚法。平謚和惡謚)分美謚、,了明清但到,下美謚了根本只剩,愈發冗雜且謚號,恭儉余裕貢獻誠信中和好事大成仁天子如康熙帝的謚號:合天弘運文武睿哲。

      保:官職7. 少。皆為從一品明清少保。教文太師,教武太傅,護其寧靜太保保。保均是他們的副職少師、少傅、少。名存職異厥后已經是,聲譽稱呼只是一個。

      中心推薦操行規矩的人3. 舉:由父母官向,官職任以。臣榮舉臣秀才如:后刺史。表》李密(《陳情)

      向中心推薦操行規矩的人任以官職1.孝廉:漢代由父母官(太守),稱為“孝廉”被選舉的人。、廉能耿直”的意義孝廉是“孝敬親長。”這個稱號厥后“孝廉,朝對舉人的雅稱也釀成明代、清。

      封者所享有的封地9. 食邑:受,夫世代以采邑為食祿因現代中國之卿、大,稅而糊口收其租,為食邑故稱,采地、封地又稱采邑、。封邑租稅糊口根本注釋:靠;下作為世祿的封地指現代君主賜賚臣;室和初級官員的聲譽性加銜唐宋時亦作為一種賜賚宗。

      法有兩種六藝的說。種是一,生把握的六種根本才氣中國現代儒家請求學,射、御、書、數包羅禮、樂、。禮儀禮即,音樂樂即,騎手藝射即射,馬車的手藝御即操作把持,書法書為,算數數為。六藝注釋為六經另有一種說法將,《禮記》、《樂經》《年齡》即《易經》《尚書》《詩經》。是儒家思惟的中心載體“四書、五經、六藝”,的主要構成部門是中國傳統文明。

      三年在都城舉辦的一次測驗2. 會試:明清兩代每,季舉辦因在春,稱春闈故又。禮部掌管測驗由,正、副總裁天子錄用,子監監生皆可招考各省的舉人及國,”又稱為“中式進士”會試取中者稱“貢士,“會元”第一位稱。額不定登科名,數、省的巨細、生齒多寡裁奪各省被登科的名額由招考人。

      《大學》《中庸》《論語》和《孟子》1. 四書、五經、六藝:四書是指;《禮記》《周易》《年齡》五經是指《詩經》《尚書》,、禮、易、年齡”簡稱為“詩、書,該當有六經實在原來,《樂經》另有一本,、樂、易、年齡”合稱“詩、書、禮,于秦末烽火但厥后亡,下五經只剩。

      與弱冠都是描述女子到達二十周歲4. 甫冠、弱冠、加冠:甫冠,成人的帽子就會戴上,曾經成年了來暗示本人。冠加,二十歲)加冠的禮儀現代女子成年時(。

      :交還官職10.致仕,退休即。寧元年如:永,書致仕稱病上。員一般退休叫作“致仕”(《后漢書》)現代官,致政、休致等稱號前人還經常使用致事、,告退歸家蓋指官員。周朝源于,構成軌制漢當前。

      是現代官府來往文書的文種稱號3. 檄”“牒”“移”:都。用于聲討和撻伐此中“檄文”多;不相統屬的各官府之間的行文“牒書”與“移文”都是用于,下行、平行文都用“牒書”上行、,是一種平行文書而“移文”只,喻或指摘多用于曉。

      天子在宗廟中的稱呼4. 廟號:廟號是。之前隋,一名天子都有廟號并不是每,的天子才會有惟有功勞卓越。

      子寓居的處所1.東宮:太,指太子也代。子中被肯定擔當君位的人太子指封建時期君主兒。肯定儲君建儲指,位的擔當人也即肯定皇,用嫡宗子擔當制我國現代凡是采。宮又稱東宮另:漢長樂,也借指太太后所居后

      制第一流此外測驗4.殿試:是科舉,殿廷上天子在,貢士親身策問對會試登科的,甲第以定。委派大臣主管殿試實踐上天子偶然,自策問其實不親。甲:一甲三名登科分為三,第”的稱呼賜“進士及,元(鼎元)第一位稱狀,稱榜眼第二名,稱探花第三名;多少名二甲,身”的稱呼賜“進士出;多少名三甲,身世”的稱呼賜“同進士。甲統稱進士1、2、三。

      漢間巫師、術士假造的預示休咎的切口3. 讖(chèn):根本意義是秦;的預言、前兆指將要應驗。

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