刺破4根手指才能灌滿的“血吊墜”，為何成了“辟邪”圣物？

原標(biāo)題：刺破4根手指才能灌滿的“血吊墜”，為何成了“辟邪”圣物？

關(guān)注

01

不知道最近大家在逛電商平臺的時候，有沒有刷到過這個東西：

它叫 “血吊墜”，就是一款磨砂的小玻璃瓶，有圓形和水滴形的，賣價大概是20元左右/每個。

雖然價格不高，但它宣傳的“作用”可不小：擋災(zāi)，避厄，堪稱“護身神器”。

當(dāng)然，它要發(fā)揮作用的話還有一個前提，就是需要刺破手指，把鮮血擠進去，這樣才成了一個名副其實的“血吊墜”。

讓人震驚的是，這種“血吊墜”竟然銷量不菲，在某電商平臺搜索“血吊墜”，首頁排名靠前的幾家店鋪，顯示有4000余人付款，而銷量排名榜首的店鋪，月銷量已達到1000+。

隨便點進去，在商品的評論區(qū)，你就能看到大量買家曬出的成品圖，文字和畫面都堪稱血腥。

傳遞的價值觀也讓人十分不能忍。

為了方便買家“放血”，有的商家還體貼地送上了針和吸管。

在商品詢問區(qū)，有不少人向買家詢問取血用量。

有人回復(fù)“我一個手扎了五六下”“扎了4個手指才滿”。

而面對“為什么要傷害自己”“當(dāng)心感染”這類關(guān)切的詢問，有買家直接回復(fù) “因為愛”。

02

在目瞪口呆之余，很多人都想問上一句：

是什么人在買“血吊墜”？為什么要買這種“血吊墜”？

《濟南時報》在相關(guān)報道中寫到：

購買這類產(chǎn)品、做出自殘取血這類行為的人，大都是心智還不夠成熟的青少年。他們對這種獵奇行為充滿著 好奇，甚至將其當(dāng)作一種 炫耀方式。

這確實有據(jù)可依。

青春期的孩子，大腦邊緣系統(tǒng)與前額葉皮層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)育并不匹配。

前者驅(qū)動情緒產(chǎn)生，在青春期期間快速發(fā)育；而后者發(fā)育相對較晚，主要負(fù)責(zé)提供合理判斷和沖動控制，要到20歲左右才能完全成熟。

這種不匹配會導(dǎo)致孩子沖動，叛逆，做出某些不理智的決定。

而在此時，孩子對社交的重視達到了前所未有的程度。他們希望自己在別人眼里夠“酷”，夠“颯”，夠“特別”。

如果他們認(rèn)定某件事情能夠?qū)崿F(xiàn)這個目的，那么他們就很可能去嘗試一下。

不只是制作“血吊墜”，他們還可能做出在手臂上刻字，甚至為了驗證真愛而跳樓的舉動。

03

當(dāng)然，雖然青春期孩子比較沖動，但做出極端行為的也只是少數(shù)。更根本的原因則是他們覺得自己需要“付出”，才值得被愛。

購買并制作“血吊墜”的人把這種行為定義成“為了愛”，而有人就把這種愛形象地稱為“ 富有犧牲精神的愛”。

這樣的人，一般會認(rèn)為在一段親密關(guān)系中，是需要自己做出犧牲的。

比如為了滿足對方的需求而委屈自己的需求；為了對方付出金錢和時間；為了對方改變自己人生的規(guī)劃等等。

這樣的想法，可能會一直延續(xù)到今后的婚姻關(guān)系中。

但是，用這樣的方法來維持親密關(guān)系是不明智的，它會造成兩個后果：

第一，被犧牲的一方會失去自我，從而也失去了與對方平等對話的立場；

第二，如果一方總是做出犧牲，難免會期待另一方也付出同等的代價。而假如對方的付出不能令人滿意，那么在這段關(guān)系中，他就會逐漸失衡。

在《巨嬰國》中，武志紅這樣描述“中國式好人”，與“犧牲型的愛”有很大的相似之處：

他們用過度的付出和自我犧牲來積攢“道德成本”，通過讓你內(nèi)疚的方式，來讓你“聽我的”。

而這種付出和犧牲如果換不來內(nèi)疚，無法讓對方“聽我的”，他的世界就崩塌了，他對家庭和親密關(guān)系的信任感就崩塌了。

而形成這種觀念的一個重要原因就是：父母錯誤的婚姻關(guān)系示范，讓他們無法建立起足夠的歸屬感和價值感。

有句話說：“對孩子最好的愛，就是爸爸愛媽媽”。

如果父母恩愛，孩子就會有足夠的安全感，歸屬感和價值感，在任何一段關(guān)系中，都不會自卑和貶低自己。

而父母良好的婚姻關(guān)系也能夠給孩子提供良好的示范，讓他們學(xué)會如何處理關(guān)系，如何面對沖突。

但如果父母的婚姻關(guān)系不佳，甚至遷怒到孩子，那么孩子就很難有足夠的自信來愛自己，以及相信別人對自己的愛。

這種情況下，他們對于愛情的美好想象往往就會寄托到電視、電影、小說中。而我們的小說、電視劇里描繪了太多親密關(guān)系中傷害自己的“犧牲”，來建構(gòu)沖突、推動情節(jié)。

在他們眼里，這就是學(xué)習(xí)愛情的范本。

而對自己的不自信，則讓他們把自己放在了“犧牲者”的一方。

04

所以，面對不夠自信的孩子，我們首先要做的，是建立起孩子的歸屬感和價值感。

下面10個相關(guān)行為特征，可以幫助我們對孩子的歸屬感和價值感做出觀察和判斷：

1.生活中所有內(nèi)容都和學(xué)業(yè)成績有關(guān)。

2.學(xué)校頻繁反饋孩子情況差，學(xué)業(yè)下滑嚴(yán)重。

3.回家不愿意提及學(xué)校的事 。

4.不愿意提及同學(xué)和朋友。

5.不愿意出門，喜歡宅在家里。

6.生活無規(guī)律，長時間睡覺，長時間不睡。

7.在學(xué)校或和朋友之間發(fā)生矛盾事件。

8.經(jīng)常自己關(guān)在房間里，不愿意說話。

9.精神萎靡不振。

10.無論哪種談話內(nèi)容，總是在反駁排斥。

如果你的孩子滿足7條以上，那么一定要注意，這說明孩子的歸屬感和價值感已經(jīng)下滑到了一個很嚴(yán)重的地步。

如何重建孩子的歸屬感和價值感？

首先，我們需要營造一個和諧的家庭關(guān)系。

心理學(xué)家曾奇峰曾說：夫妻關(guān)系才是家庭的定海神針。

家庭中需要以“夫妻關(guān)系”為核心，結(jié)成牢固的同盟，共同去愛孩子。

孩子既能從中感受的和諧溫暖的愛，也能適時形成與父母的界限，對自己更有責(zé)任意識。

在這樣的家庭中長大的孩子，會更有安全感，能夠安心地投入到對未知的探索和成長中。

同時也能從父母的和諧相處中，學(xué)會與人友好相處，對其和諧人格的形成和未來建立家庭都有積極的意義。

第二，建立對孩子的多元評價體系。

在學(xué)校和社會中，大家經(jīng)常以分?jǐn)?shù)為孩子的唯一評價標(biāo)準(zhǔn)，這樣就會讓很多孩子無法看到和認(rèn)可自己的價值。

確實，在整個社會大環(huán)境下，孩子被單一價值觀評價是一個難以回避的常態(tài)，但在家庭環(huán)境中，我們可以更客觀更多維度地去觀察孩子。

孩子成績不好，但足球踢得棒，畫畫畫得好呀！

孩子身上有太多可愛的地方值得我們?nèi)ネ诰颍�這些都是值得去贊美和肯定的地方。

當(dāng)孩子發(fā)現(xiàn)自己身上也有很多優(yōu)點和可愛之處的時候，他們就無需去付出更多，來換取別人對他的喜歡了。

有人說：孩子是父母的一面鏡子。確實，父母做得越正確，孩子離幸福就越近。

愿我們都做正確的父母。

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