心理學家解密“陰陽眼”：孩子能看到的，你未必看得到，不是迷信

原標題：心理學家解密“陰陽眼”：孩子能看到的，你未必看得到，不是迷信

你聽說過“陰陽眼”嗎？

不久前，我接到一位網(wǎng)友來信，對方表示七月初帶著女兒回老家給太奶奶上墳，誰想上完回來，女兒就經(jīng)常看到外人所看不見的東西，并時常在家里哭鬧不止。就在上周，女兒甚至說出看到過世的人的容貌，這讓網(wǎng)友非常害怕，畢竟老公出差，只有她和女兒在家。

于是，抱著求解的想法，她想知道現(xiàn)實中是否真的存在陰陽眼？

當時我有意開玩笑，立刻給出肯定答復，表示小孩子本來就能看到大人看不到的東西，這是科學事實，家長沒必要大驚小怪。

網(wǎng)友非常吃驚，難道陰陽眼是真的？我這才為她答疑解惑，只因前些天我正好參加了一位育兒界大佬的客座會談，里面就重點提到該問題，主要側(cè)重于心理學方面，一起來看下吧。

孩子能看到的東西，大人未必看得到

根據(jù)網(wǎng)友的說法，她家女兒自從祭拜回來就經(jīng)常哭鬧，還胡言亂語，這讓她懷疑女兒是否沾染了什么臟東西。對此，我給出的解釋有三：

①泛靈心理

十八九世紀著名的兒童心理學家 皮亞杰曾提出過一個理論，主題是幼兒時期的孩童是否存在獨一無二的泛靈心理，只因他發(fā)現(xiàn)處于該年齡段的孩子大多會與外界展開對話，只不過對話的對象不僅僅是生命體，也包括布娃娃等。

作為兒童心理學的開創(chuàng)者，皮亞杰的理論并非空穴來風，反而是有大量的案例作為依據(jù)。

以前文中網(wǎng)友的經(jīng)歷為準，她的女兒不過三四歲，還處于對外界認知模糊的時期。我小時候曾經(jīng)對著鏡子說話，正是因為把鏡子里的自己當成了有生命的存在，她女兒可能也是一樣，只不過是把身邊的萬事萬物都當成了活的玩伴。

聽上去很玄幻，但若結(jié)合兒童不成熟的心理特征分析，就比較好理解了。

人們對未知的事物往往抱有疑惑，并企圖用有限的認知去概括它。孩子也是一樣，三四歲的年齡，對外界事物缺乏認識，但又急于與父母分享，這才用自己有限的知識去概括專屬，甚至把不認識的事物當成認識的生命體。

舉例來說，網(wǎng)友口中女兒所說的有人影經(jīng)過，可能只是窗外柳樹的影子，又或者只是路過的小動物，只不過被小孩子看到殘影，所以才被泛靈心理給生命化了。這與國內(nèi)的萬物皆有靈理論相似，源于孩子天馬行空的想象力。

②祭拜留下的“后遺癥”

網(wǎng)友或許會產(chǎn)生疑惑，為何之前孩子不哭，非要等到上墳歸來后才出現(xiàn)了“陰陽眼”？其實，這就要說到泛靈心理的引發(fā)契機了。

所有的兒童心理表現(xiàn)都存在“引子”，而小姑娘胡言亂語的“引子”就是回老家祭祖。

根據(jù)網(wǎng)友的說法，孩子祭祖回來出現(xiàn)的癥狀，這其中最大的可能便能孩子在墓地受到了驚嚇。或許是因為初次參加群體性祭祀，沉重陰郁的氣氛給小女孩留下了深刻的印象，甚至回到家里也依舊難以忘懷。

一旦記憶根深蒂固，小女孩的思維就會陷入條件反射般的慣性聯(lián)想之中。無論家里出現(xiàn)任何風吹草動，孩子都會聯(lián)想到祭祖的場景，甚至看到成年人所看不到的東西。其實，孩子口中的“一切”未必是真實存在的，也可能是記憶留下的“副作用”。

③小孩子視力非凡，大人看不到

這倒不是我瞎說，根據(jù)醫(yī)生研究，小孩子的視力是很強的，很多孩子坐在高處照樣能看到遠方的人影。而大人卻不能，這源于觀察習慣和視力方面的不同。家長不要大驚小怪，很可能孩子只是看到了遠方的人或物。

面對“泛靈心理”，家長如何應(yīng)對？

說完了原因，我們就要談一下家長如何正確應(yīng)對了。說白了，孩子之所以出現(xiàn)這種情況，無非是因為年齡小，想象力太過強大，家長要做的就是為孩子科普現(xiàn)實中發(fā)生的一切，并糾正小孩子對周邊事物的錯誤認知。

當然，最重要的是，家長一定不可以訓斥孩子，這會讓孩子感到惶恐。

家長應(yīng)該做的，就是理解孩子口中講述的一切，并循序漸進將孩子從幻想中引入到現(xiàn)實。無論是鼓勵孩子多出去與小朋友交流，還是組織生日會為孩子提供交流的機會，都比放任孩子沉溺幻想來得好。

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