交廣夜聽 | 致回不去的童年

原標(biāo)題：交廣夜聽 | 致回不去的童年

聽夜晚的聲音

致回不去的童年

來源：京博國學(xué) | 主播：高雅

兒童的世界清純可愛，孩子的笑臉是這世上最美的風(fēng)景。

所有的成年人，都曾經(jīng)是一個小孩子。

曾幾何時，六一兒童節(jié)我們是這樣的期待，曾幾何時，六一兒童節(jié)也成為我們美好的記憶。

記得小時候，一把洋火槍、幾個玻璃球、一本小人書都足以讓小伙伴們愛不釋手；

沿墻頭、爬樹、偷果子，想想都讓人覺得刺激百倍；小龍人、一休哥、奧特曼，讓人過目不忘。

小時候我們拼命地想長大，長大后又開始懷念小時候，自由歡樂的童年是人生最美麗的開端。

指縫太寬，時光太瘦，歲月于指間無聲滑過，往事如葡萄酒，不能還原成葡萄，只留下回憶的芬芳。

曾經(jīng)的無知，曾經(jīng)的羞澀，曾經(jīng)的莽撞，童年有無數(shù)的趣事、樂事，讓我們想起來都禁不住嘿嘿傻笑，當(dāng)然也有一些尷尬不堪回首。

隨著年齡增長，忙碌著過日子和成家立業(yè)的事情，被現(xiàn)實(shí)社會改變了很多，變得世故了，但是有時候，在夏日的晚風(fēng)中，聆聽自己內(nèi)心的聲音，會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們的內(nèi)心深處，還是個不想長大的孩子。

人生路上，但愿童心不泯，童真猶存。

1 童心是快樂的源泉

童心，不僅包含真善美，也是人生快樂的依據(jù)和源泉。

周國平說：“真正的成熟在本質(zhì)上始終是包含著童心的。”

老子說：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒。……常德乃足，復(fù)歸于 樸。”還說：“專氣致柔，能嬰兒乎?” “含德之厚，比于赤子。” “我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩。”

在我們天真爛漫的孩童時代，那時盡管沒有多少知識和技能，沒有財富和名聲, 當(dāng)然更沒有權(quán)勢，但那卻是人生最快樂難忘的時光。

當(dāng)回憶起兒童時代時，無一不充滿著留戀和向往。那美妙而一去不復(fù)返的童年，其美好的記憶永遠(yuǎn)留在心房，甚至成為鼓舞我們走完艱難人生的精神力量。

人生隨著知識的增長和閱歷的豐富，確實(shí)執(zhí)著和分別會越來越多，越來越重，但執(zhí)著和分別不當(dāng)，就會成為人生煩惱的根源。

程顥在他的一首詩里，也表達(dá)了和老子相似的這種思想：

對花酌酒公能樂，飯糗羹藜我自貧。

若語至誠無內(nèi)外，卻應(yīng)分別更迷真。

蘇東坡說，“天真爛漫是吾師”，童心是一種浪漫，是對這個世界的浪漫情懷。

擁有童心的人，活得自在而有趣，所以蘇東坡會在半夜起身，只是為了去看一眼院子里的海棠。

生命的歸宿應(yīng)該是童心滿滿，沒有心靈的冷漠麻木，沒有精神的衰老疲憊，沒有故作高深的看破紅塵。

童心未泯，就是天真依舊；童心未泯，就是不忘初心；童心未泯，一切皆圓滿。

2 童心是生命之道

莊子說，兒童是“與天為徒”，又說“真者，所以受于天也”，意思是說，孩子接近天道，孩子擁有的“天真”，是來自于天道的。

童心，純粹干凈如水晶，而又豐富開闊如藍(lán)天，所以有人說，最是童心寶貴，最是童真動人。

如果說，在老子、莊子那里，童心還只是接近于“道”，到了明代李贄，他干脆認(rèn)為童心就是大道本源，“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也”。

看看小孩子，剛剛還在哭鼻子，給他一顆糖吃，他馬上破涕為笑，好像啥也沒發(fā)生一樣，這表現(xiàn)出極強(qiáng)的心理修復(fù)能力，永遠(yuǎn)活在當(dāng)下。

三毛說：“天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因?yàn)橐姷竭^，才知道天真的好。”

童心是生命的解脫之道，它時刻提醒我們，現(xiàn)實(shí)再堅硬，也暗藏著柔軟的部分；生命再辛苦，也蘊(yùn)含著快樂的可能。

人生可以平平淡淡，也可以轟轟烈烈；可以隱居山林，也可以縱橫四海。什么樣的選擇都無所謂好壞，只是生活中不要缺少自由和智慧，歷盡紅塵依然不忘童真本心。

交廣夜聽

愿忙碌一天的你

在這里洗去疲憊

好夢入眠